最低山極悪寺 田代砲配備済み掲示板
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丹羽文雄の一休
ばしばし 2009/04/09 16:53:50 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
そうそう忘れていました

>Ruby-Jさま

丹羽文雄の「蓮如」に書かれていた文章なのですが、一休さんに関することなので引用いたします。

一休が親鸞の二百年忌に顔をみせたにしても、不思議はなかった。一休は浄土宗に関心をもっていた。
「法然伝へ聞く活如来
 安坐す蓮華上品の台
 智者をして尼入道の如くならしむ
 一枚起請最も奇なる哉」
「末法に出現して善導と名づく
 則ち是れ弥陀の化身也
 濁世末代悪人を導き
 一切衆生往生し易し」
と賛をしているくらいである。一時は浄土宗に、また日蓮宗に入ろうとしたこともあった。一休は親鸞の画像の賛を求められて、
「襟巻の あつたかさうな 黒坊主
 こいつが法は天下一なり」
と、書いた。一休は坊主の法衣は黒だときめていた。襟巻をまきつけた親鸞の肖像画を、一休はどこかで見ていたのであろう。

物語なので当然、資料に対する考察も作者の主観が入っているものと思いますが、この一休さんについての文章はショックでした。
鈴木大拙という禅のひとが親鸞の「教行信証」を英訳してたりして、「禅」はフトコロが広いと感じました。
もっと「禅」を勉強してみようかと思います。

 引用しない
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おおっ女神降臨か
ばしばし 2009/04/09 15:20:22 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
Ruby-Jさま

おひさしぶりです。
しばらく書き込みが無かったので、どうしたのか心配しておりました。
また書き込みに来て欲しいです!!!

 引用しない
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ひさびさにタダで講義その2
Ruby-J. 2009/04/09 13:52:21 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
中世的思想を抜け市民革命の時代に入り、18世紀カント哲学を得てようやく「イデー」は「理念」となります。連綿といっても紆余曲折あるもので、大変多様な概念です。事実、長い歴史を経て全然意味が変わっているのですが、現代の日常語でも実際いろいろな意味で用いられています。
日常英語のアイディア ideaも、理想だけでなく、着想、発想、理念、考えなど多様な意味を持ちます。人間が意識活動するときのいろいろな行動をさす概念で、それが天上界からもらった影だという人もいるし、現実に存在する事象の関連性から生まれるという人もいる。イデアが人間の考え出した概念にすぎないなら、阿弥陀仏だってそうだという見解だってあるわけです。大きな摂理や自分を越えたもの、あるいは仮相ではない本質なるものが存在するという考えを、たまたま人間の言葉であらわしたという意味では、内容こそ違え、そんなに次元の差はないと思います。なのになぜ阿弥陀仏だけを、人間の考え出したものではないと断言できるのでしょう。
私は信仰を持ちませんが、西洋(正確にはオリエント起源)哲学とくらべて各種仏教が劣るとか勝るといった考えは、意味がないと思います。○×テストじゃあるまいし、何も、こっちが○ならあちらが×というわけではないでしょう。大きく見れば共通点もあるし、違うところもある。にもかかわらず、自分の生半可な信仰以外の思想や考え方をしつこく非難しなければ気がすまないのは、あまりにも愚かです。アホが知ったかぶりで一方的に「理想なんて人間の作り出したものに過ぎない」「他力最高」とだけ言ってるのも、気味の悪い話です。誰もがみなしょせん人間にすぎないのに、自分一人上から目線で「人間の作り出したもの」を否定するなら、そもそもインターネットなんかしなければいいのに。

五千年もの歴史を持つ多様な思索の歴史をそう簡単に否定できるのは、ものを知らない人だけでしょう。知りたくないならそれもかまいませんが、いちいち理想や理念を否定しなければならないのは、自分の信仰が確かではないからでしょう。真摯に考えたり行動する人を、「見返りを求めているに違いない」などと中傷するのは、寄生的な己の姿を顧みたくないからでしょう。助平で無教養な酔っぱらいでしかない自分を、虚心に「そういう自分だ」と受け止めていれば、何もしじゅう人に絡んだり、煽り書き込みをする必要はないはずです。こんなことばかりしているのは、内心では「助平で酔っぱらいで卑しい自分」を認めたくなくて、不満だらけだからでしょう。「助平で酔っぱらいで卑劣だけど自分は偉い!」って、言いたくてしょうがないのでしょうね。
こういうのはその人自身の問題で、哲学や「理想」のせいではありませんので、ほっといてちょうだい。鬱陶しくてかなわんわ。

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ひさびさにタダで講義
Ruby-J. 2009/04/09 13:51:17 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
ご無沙汰しております。あまりのアホらしさに長らく書き込む気も起こりませんでしたが、今日は気分がよいのでちょっと暴れて行きます。

>ギリシャ哲学から連綿と続くイデーという言葉を日本に持ち込んだときの訳語が「理想」だったわけで。

だいぶ前にもこういう話をしたと思いますが、ちょっと補足しとくと、ギリシア哲学ではイデアで、このほうが通りがよいでしょう。高校で習いますので。そのドイツ語訳がイデー。英語訳がアイディア。語源は同じです。
で、イデアは最初から「理想」という意味なわけでなく、姿、形、形象などの意が語源です。日常的に「見た目」みたいな感じでもよかったようです。ですが哲学の枠組みでは、思索者によって意味が変化します。プラトン哲学では、イデアは真実在と訳されますが、これは恒常普遍の観念で、現実界に存在する真なるもの美なるものは、その似姿や影にすぎないとしています。アリストテレスではエイドス(イデアの同義語)が重要で、逆にさまざまな事物の具体的形相の中にこそ真実があるとします。ギリシャ哲学はキリスト教と無縁に成立したものですから、西欧世界では長らく忘れられていて、むしろ中近東のイスラム神学で研究が盛んだったのが、十字軍時代に持ち帰られて北上し、プラトン的イデアが神の真実性として取り入れられるようになります。便宜上「西洋」哲学とは呼ぶものの、近代に入るまで西欧から見てギリシアやアレキサンドリアは「東方」「東洋」でしたから、西欧人にとってはむしろオリエント起源の学問なのです。
有名なラファエロの『アテネ(アテナイ)の学堂』なんかがわかりやすいと思いますが、
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Raffael_058.jpg

拡大して見てください。中央で議論しているのが向かって左プラトン(ダ・ヴィンチがモデル)で、「イデアは天上にある」と天を指さしていますね。向かって右がアリストテレスで、地の上に手をかざし「すべてはこの世界にある」と言っています。その後も哲学者たちの間で、何千年もの間「イデア」「エイドス」はさまざまに議論されてきたわけです。気持ちの悪い人に皮相的にからかわれるような「理想論」ではありません。
その下の階段で寝そべっているのが、ホームレスとして生きた「樽の哲学者」ディオゲネス。さらに下で石の机で思索しているのがヘライクレイトス(ミケランジェロ)。ヘライクレイトスの向かって左二人目に、白いドレスを着た美女が立っていますが、この人は古代の女性哲学者・数学者のヒュパティアです。エジプト人で、実際に才色兼備で人望篤かったといわれています。ずーっと右にスクロールして、天文の模型を持っているのはペルシアのゾロアスター神学者で、その向かって左で石盤に数式を書いているのがアルキメデス。
ヒュパティアがなぜ重要かというと、彼女の学説がキリスト教徒から「異端」とされ虐殺されたため、百花繚乱を誇った古代哲学は、事実上長らく西欧から無視されることになりました。

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こんな漫画がありました
ばしばし 2009/04/09 13:28:39 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
荒川弘の漫画「鋼の錬金術師」第15にありました

理想とか奇麗事と言うが
それを成しとげた時
それはただの「可能な事」に成り下がる

最近の漫画は結構レベルが高いのですね
あなどれません
住職さまは最近の漫画で好きなものはありますか?

 引用しない
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無職が理想?
ばしばし 2009/04/09 10:20:53 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
釈名無さま

>結局はズルい人(他人)にオイシイところを持っていかれるだけですわ。

べつに私は「オイシイところ」が欲しいわけでないので、誰が持って行こうと気にしませんが。

>真面目にやってるでと云う人は一見尊いように見えるけども、心の中では例えば他人を喜んでもらうなどのカタチで「 リターンをお求め 」やと思います。

それでは赤ん坊をあやして笑ったらうれしいのは「 リターンをお求め 」なのでしょうか?
他人でも笑顔を見て心が和むのは普通の感覚だと思うのですが。

>意に反して結果的にリターンがゼロだとわかってしまえば、可愛さ余って憎さ百倍。
>私はこんなに頑張ったのにアァ裏切られた、オイシイところをズルい人(他人)に取られた、私は正当に評価されていない、あんなにしてやったのに助けてくれなかった等と嘆いたり悩んだり苦しんだり。どうにもなりません。

・・・・・・・・
釈名無さんは、そういう風に感じるのでしょうか。
わたしはリターンがゼロでも特に何も感じませんが・・・・


>確かに真面目な努力や心がけをするのは大切やと思います。
>だけど、まずは自分がきちんと生きられるように振舞うことが優先では?

フランクルの「夜と霧」という本を御存知でしょうか?
ネットで検索してあらすじだけでも読んでみてはいかがでしょうか。
その中の一文です

収容所に入れられ、なにかをして自己実現する道を断たれるという、思いつくかぎりでもっとも悲惨な状況、できるのはただこの耐えがたい苦痛に耐えることしかない状況にあっても、人は内に秘めた愛する人のまなざしや愛する人の面影を精神力で呼び出すことにより、満たされることができるのだ。

>そこはシタタカに生きましょうよ。

私は自分の心に忠実にしか生きれません
だから就職しても辞めることになりますし、未だに就職できません。

>理想なんてないと思えば、肩の重みが無くなってラクになりますよ。

理想が無いのが理想ですか?

 引用しない
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命が軽い自覚
ばしばし 2009/04/09 08:18:58 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
>酷いことを言うようですが、重いか軽いかなど論じてみても詮無いことだということでしょう。

その通りだと思います。
ただ
重い方だけ一人歩きしているのが自覚が無いとバランスを欠くと思ったものですから書き込みしてみました。

>他人に命じられて無償で運ばされる米20キロは重いですが、自分がタダでもらって持って帰る米20キロは、それより少し軽かったりします。

そのとおりですね
日本にとってチベットより中国のほうが重い。
自分の子供が先生より重い。
自分の命が他人の命より重い。
はたして、そのとおりでしょうか。

 引用しない
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脱力
ばしばし 2009/04/09 08:03:24 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
>保育園は、4月1日から新年度開始です。準備のために3月31日だけは休みにしていますが、役所からはそれでも文句を言われます。
>言われて素直に従うほど、私もヤワではありませんが。

さすがですね。

>モンスターもまだ成獣になっていませんから、メーサー(殺獣光線)砲で仕留められます。
>可哀想なのは小中学校の先生でしょう。モンスターも充分に成長していますからね。

入学式ですでに学級崩壊の状態になるところもあるようですね。
先生も気力が続かなくて集団下校の途中でバスに轢かれたりするのかな。

>しかし、私から観ると、まだ脱力が足りませんね。

よく考えてみるとテレビを観ているときに「なんなんだこれは」と思ってイラつくことがありますね。
仰せの通りまだ脱力が足りないのかもしれません。
心がけるようにいたします・・・・という考えも無くしたほうがよいのかな・・・

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Re: 私の場合
珍宝院釈法伝 2009/04/09 02:15:22 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>有ると云った方が営業的にはウケが良くなって、大遠忌のお願いなんかが集まりやすいでしょうけど。(笑

 これ、気の利いたことを書いているつもりなら、勘違いです。全く笑えませんから。

>理想をgooで英訳させたら an ideal。

 話が逆です。ギリシャ哲学から連綿と続くイデーという言葉を日本に持ち込んだときの訳語が「理想」だったわけで。
 そういう哲学的な意味や枠組みではなく、日常用語としての理想なら、仏教にもそれなりに理想はあります。実際、「仏教の理想は」と説く仏教の解説書もたくさんあります。
 しかし、浄土真宗というのは、そういう一般的な仏教の理想には程遠い自分を知るところから始まる宗旨ですから、理想を振り回さないし振り回せないのです。

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Re: 命は軽い
珍宝院釈法伝 2009/04/09 01:57:00 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>こうなって始めてちゃんとした意味を持つのではないでしょうか

 酷いことを言うようですが、重いか軽いかなど論じてみても詮無いことだということでしょう。
 そもそも、重いというのがよく判らない言葉です。チョット考えると定量化できる明確な概念のようですが、よく考えると、他人に命じられて無償で運ばされる米20キロは重いですが、自分がタダでもらって持って帰る米20キロは、それより少し軽かったりします。

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Re: 自力だの他力だの
珍宝院釈法伝 2009/04/09 01:52:37 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
このアニメは観ていないので、パス。

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Re: 自力
珍宝院釈法伝 2009/04/09 01:51:48 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>当地では、この話がよく朗読会のネタになります。
> http://why.kenji.ne.jp/douwa/39kenjuu.html
>他宗さんでは、このように考えるようです。

 やはり法華っぽいですね。
 私なら、この話の続編として、「数十年後、林で子供が殺され、バカ親どもが林を見通しの良い公園に作り変えることを陳情して、公園林はなくなりました。」と書きますね。
 結果的に良くなるというのも、所詮は人の思い込みでしかありません。

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Re: つかれぎみ
珍宝院釈法伝 2009/04/09 01:30:59 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>つかれています・・・
>妻に仰向けで寝ていると鼾がうるさいから横向きで寝てくれと言われて、上を向かないように注意して寝ているので熟睡できなくて起きていても頭がぼんやりしています。

 奥さんに内緒で昼寝をしましょう。

>それでもタイプミスで笑っていただけてよかったです。
>今度から意識してミスして笑いを取るのを芸にしようかな。

 それじゃあ2ちゃんねるですよ。巧まざるユーモアだから笑えるのです。

>学校が月曜日が新学期だったので、保育園もそれに合わせて始まるのでしょうか。

 保育園は、4月1日から新年度開始です。準備のために3月31日だけは休みにしていますが、役所からはそれでも文句を言われます。言われて素直に従うほど、私もヤワではありませんが。

>園児よりもその親のほうがモンスターで大変そうです。

 モンスターもまだ成獣になっていませんから、メーサー(殺獣光線)砲で仕留められます。可哀想なのは小中学校の先生でしょう。モンスターも充分に成長していますからね。


>文章にするのが困難だから無いのかもしれませんね。
>それとも
>書くまでのことではないと思ったのか・・・・

 いや、本当に無いんですよ。

>私は理想を追ってもそれに届かない、届くことの出来ない自分であることを理解しているつもりではあるので、苦しくなることはないですね。

 しかし、私から観ると、まだ脱力が足りませんね。

>努力することに意味があるんだ!なんて熱血している人は竹刀を振り回して言うのかもしれませんが、場合によりけりなのでしょうね。

 今度は、千葉県知事だそうです。

>無理せずに出来ることだけやるように心がけます。

 そうして下さい。

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Re: 私の場合
釋名無 2009/04/08 21:40:33 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
>>「このように」という「理想」は無いのでしょうか?
> 営業に差し障るので大きな声では言えませんが、無いです。

理想なんてもんは「 無い 」で良いんじゃないですか。
有ると云った方が営業的にはウケが良くなって、大遠忌のお願いなんかが集まりやすいでしょうけど。(笑

理想ってなんでしょうか。
酒呑むなタバコ吸うなニョショウにスケべ心で接するな(お触りするな?)坊主を敬えetc、そんなもん誰が守り切れるもんですか。守らなあかんと思っても、色んなシガラミなどがあるから出来んのが一般ピープルってもんじゃないですか。
理想をgooで英訳させたら an ideal。
アイデアですから、所詮どこかの誰かが頭の中で考えたもんに過ぎんのですよ。
そんな他人が考えたもんをそのまま真っ直ぐシガラミがある私が目指して生きなあかんとしたらタマリマセン。


> 努力や心がけが、多少の変化は生むかもしれませんが、必ず良い方に変化するわけでもありませんし。

全然その通りだと思いますよ。
この五濁悪世の真っ只中に善き努力善き心がけをしたところでどうなるものか。結局はズルい人(他人)にオイシイところを持っていかれるだけですわ。
又、こう云うたら悪いかも知れませんが、真面目にやってるでと云う人は一見尊いように見えるけども、心の中では例えば他人を喜んでもらうなどのカタチで「 リターンをお求め 」やと思います。悪く云えばスケベ心があるんです。ズルい人はそこを巧みに突いて群がってくる。

しかも、この五濁悪世では真面目にやっている奴が一番損をするものと決まっております。
意に反して結果的にリターンがゼロだとわかってしまえば、可愛さ余って憎さ百倍。
私はこんなに頑張ったのにアァ裏切られた、オイシイところをズルい人(他人)に取られた、私は正当に評価されていない、あんなにしてやったのに助けてくれなかった等と嘆いたり悩んだり苦しんだり。どうにもなりません。

確かに真面目な努力や心がけをするのは大切やと思います。
だけど、まずは自分がきちんと生きられるように振舞うことが優先では?
それがきちんと確保できてないのに理想(他人が考えたもん)を求めていたら、大した収入がなくてギリギリなのに宗教団体にお布施をしてさらに家計が苦しくなって立ち行かなくなってしまうのと同じで自分が生きてゆくという基本的なことが持続不可能になると思うのデス。

そこはシタタカに生きましょうよ。
理想なんかではメシは食えませんよ。無理はしんどいですって。
又、理想なんてないと思えば、肩の重みが無くなってラクになりますよ。

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命は軽い
ばしばし 2009/04/08 15:57:32 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1
私が読んだ本の中に書いてあったのですが
「人の命は地球よりも重い」
というのが有りました。
でもこの言葉はこのままでは不完全ではないかと私は思いました。

人の命は地球よりも重い
そして
人の命は虫ケラよりも軽い

こうなって始めてちゃんとした意味を持つのではないでしょうか

 引用しない
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自力だの他力だの
釋名無 2009/04/08 05:48:45 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
お楽しみの一環で観ましたヨ!
行儀の悪いガキがキイロモンシロチョウをうるさく執拗に追い掛け倒し、スズメが長時間ホバリングしたり当地に飛来するF-15戦闘機よりも急角度で上昇する、、、そんなスピリチュアル!?なアニメーションを観せていただきました。
恵信尼さんや覚信尼さんは「萌えキャラ」過ぎやで(苦笑
 http://hongwanji-shuppan.com/anime/
 http://www.youtube.com/watch?v=kT3YJqHE-J0
コレ子供向けでしょ?
子供なんかよりヨッパライの常連の方が熱心に観てましたヨ。なにしろ、竹下景子さんのナレーションによる恩徳讃の後に合掌礼拝までしてましたからネ。(笑

さて、自力だの他力だの。
外人さんも混じって居ることですから、英語テロップ(EnglishSubtitle)付きで観せていただきました。
観ておりますと、
 自力=SelfPower
 他力=OtherPower と訳されてましたね。

コレ訳すの一見簡単なようやけど、めちゃくちゃ悩んだやろなと思いました。
Selfに対してOtherでは、他人任せの何とやらと誤解されそう。かと云ってBigPowerやGreatPowerでは力頼みになりそう。。。アチャラには適当な単語が無いから、それで良いのかもしれませんね。
海外のお坊さんも他力と他人任せは違うんやでと布教されているのでしょうか。
そもそも、アチャラではお仏飯はどうされているのでしょうか?(コラ

そんな英語テロップの中で、私メの琴線に触れたフレーズの一つをメモしておきました。
 I received my shinjin from Amida Buddha.
 Zenshin also received his shinjin from Amida as well.
 Therefore,these is no differnce.
♪今のテロップ、プレイバック!プレイバック!(旧ッ
白状しておきますと、その場では書き切れなかったので後で巻き戻していただいてメモを取りました。
コレ法然さんのセリフですけど、主語received何トカfrom何ナニと受動態にしてある。どちらも、わざわざfrom阿弥陀様としてある。
ほぉ。。。そう云うことかいな。。。ノォ=ディファレンスか。。。
ご信心って、阿弥陀様からいただいているんやったなぁ。
だから同じなんやなぁ。。。と、改めて思ったことでした。

#1 法然さんが偉いんじゃん←子供の感想(スルドイ
#2 コーラスサークルでは、この主題歌を練習してゆくそうです。

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Re: 自力
釋名無 2009/04/08 05:43:04 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
 ご住職

ご住職も何や知らんけど大きいもんをお感じですか。
私、バス、エキストラ、老人、、、etc、これらのどれ一つ抜けても成立しませんが、どうしても偶然に揃ったかも知れないという考えが抜けませんでした。

当地では、この話がよく朗読会のネタになります。
 http://why.kenji.ne.jp/douwa/39kenjuu.html
他宗さんでは、このように考えるようです。
でも、最終的には良い結果を生むように条件を揃えてくれる作用が阿弥陀様だと云うのは違う気がしてます。

これは全くの私メの勝手な思いですが、バスで席を譲る人、譲らない人、勇気が無くて譲れない人、杉を植える人、嘲る人、飼い猫に酒を呑ませてネコ踊りやと喜んでる私メ、、、踊るアホゥに観るアホゥ、、、どいつもこいつもお救い下さるのが阿弥陀様ではないかと。

まだわかってませんから、違っているかもしれません。
ご法座を聴きながら、酒を呑んでクダクダ論じながら、ご老体達にオネイサンの柔らかさと温かさを感じられる席とマイク(2番以降を唄いはるのよ)を譲りながら、その辺りをボチボチとわからせてもらおうかいなと思っております。(笑

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つかれぎみ
ばしばし 2009/04/07 12:52:57 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
>疲れていませんか?

つかれています・・・
妻に仰向けで寝ていると鼾がうるさいから横向きで寝てくれと言われて、上を向かないように注意して寝ているので熟睡できなくて起きていても頭がぼんやりしています。
それでもタイプミスで笑っていただけてよかったです。
今度から意識してミスして笑いを取るのを芸にしようかな。

>新しい園児が入ってくるので、保育園が大変です。

学校が月曜日が新学期だったので、保育園もそれに合わせて始まるのでしょうか。
園児よりもその親のほうがモンスターで大変そうです。

>奥さんがここを知らないなら、ここに悪口雑言を並べ立てて、腹に溜まっているものを皆吐き出して、また、何食わぬ顔で日常生活に戻りましょう。

また不満が溜まってきたら吐き出しに来るかもしれません。
そのときはよろしくお願いいたします。

>>「このように」という「理想」は無いのでしょうか?
>営業に差し障るので大きな声では言えませんが、無いです。

なるほど。
文章にするのが困難だから無いのかもしれませんね。
それとも
書くまでのことではないと思ったのか・・・・

>結局、なるようにしかならないんですよ、世の中は。

その通りだと思います。
でも、その現実を受け入れることの出来ない人が多いですね。
「うちの子は何でもやればできるんです」
なんて真顔でいう親が多いようですし。

>むしろ、求めて得られざるものを求めて苦しむことの方が多いような気がします。

「求不得苦」という奴ですかね。
私は理想を追ってもそれに届かない、届くことの出来ない自分であることを理解しているつもりではあるので、苦しくなることはないですね。

>それがしんどくなければ、止めはしません。しんどかったら無理をしているのでしょうから、お止しなさいと言います。

努力することに意味があるんだ!なんて熱血している人は竹刀を振り回して言うのかもしれませんが、場合によりけりなのでしょうね。
しんどいことをやっていても一時はできても一生やりつづけることは無理ですから。
私自身が身体を精神を壊してしまったので無理をすることはできなくなりました。
無理せずに出来ることだけやるように心がけます。

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Re: ムカデ
珍宝院釈法伝 2009/04/07 01:13:55 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>じゃないですかね?住職などこれまでどれほどご苦労されたことか(笑)

 笑い事じゃないんですけど。(現在進行形)

>妻に相手されているうちは幸せ。
>最近俺は妻に家から叩き出されないだけでも有難いと思っている

 ダハハハハ(TM)
 私も似たような境遇です。ひょっとして自分は婿養子ではないかと、思うことがあります。

♪男というもの つらいもの
 顔で笑って 顔で笑って腹で泣く
 腹で泣く♪
            フーテンの寅

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Re: はままつり
珍宝院釈法伝 2009/04/07 01:08:24 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
 疲れていませんか?
 なんか、サザエの壺焼きやイカ焼きが出てきそうなスレタイで、笑いました。

>北海道は春が遅いので1ケ月遅れで5月に行いますが本州では8日がお祭りなのですよね。

 花まつりは、4月8日です。保育園の子供に、「お釈迦様に甘茶かけ」をするだけです。

>準備で大変でしょうか。

 それより、新しい園児が入ってくるので、保育園が大変です。

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Re: 薬石
珍宝院釈法伝 2009/04/07 01:06:19 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>今日は朝から妻と言い争いをしました。

 もし、奥さんがここを知らないなら、ここに悪口雑言を並べ立てて、腹に溜まっているものを皆吐き出して、また、何食わぬ顔で日常生活に戻りましょう。良い子ブリッコは疲れるだけです。
 誰もばしばしさんに同情してくれないでしょうし、味方もしてくれないでしょうが、スッキリしますよ。

 引用しない
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Re: 私の場合
珍宝院釈法伝 2009/04/07 01:01:16 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>住所さま

 これ、受けました。ダハハハハ(TM)

>それでは「宗教的には他力の信心」のひとは日頃の生活はどうやっているのが良いのかが疑問になるのですが・・・・
>「このように」という「理想」は無いのでしょうか?

 営業に差し障るので大きな声では言えませんが、無いです。結局、なるようにしかならないんですよ、世の中は。努力や心がけが、多少の変化は生むかもしれませんが、必ず良い方に変化するわけでもありませんし。
 むしろ、求めて得られざるものを求めて苦しむことの方が多いような気がします。

>この言葉は三浦綾子の本からパクってきました。

 キリスト教的な臭いがしますね。
 「自分がして欲しいことを他人にするな。」というのもアリなのが、娑婆を生きる難しいところだと思います。

>世間で良いとされていること。自分で良いと思うことを他人にしてあげたい。
>もしも喜んでもらえたら自分が嬉しい。
>喜んでもらえなかったら、それも有ることと思い、自分に反省すべきことが無かったか考えるようにしています。
>私はこんな考えですがどうでしょうか?

 それがしんどくなければ、止めはしません。しんどかったら無理をしているのでしょうから、お止しなさいと言います。それが私の立ち位置です。

 引用しない
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Re: 自力
珍宝院釈法伝 2009/04/07 00:52:29 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>そうした条件はどうやって揃ったのか?と考えますと、何や知らんけど考えもつかんような大きなもんがあるんかなぁと私メは勝手に思ってます。

 それは、私もあると思います。

>それが他力だの阿弥陀様だのと結論づけることは私メにはできませんけどね。

 阿弥陀仏はキリスト教の神と違いますから、この世界の偶然に見える事柄を支配しているわけではありません。この世界のルールのようなものの存在を凡夫に知らせるために、その名前と姿を以て我々の前に現れてくださっただけです。

>ただ云えるのは、ヨッパライでスケベな私メも何と!席を譲る人間なのです
>偽善と云われようが別に気にしません。

 私も気が向いたら譲ります。

># 履物を揃えてトイレから出ないバカが増えましたね(憂!

 同意。保育園児にも教えるのですが、連休明けになると、できなくなって帰ってきます。親がアホなんだから、仕方がないと諦めています。

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ムカデ
igabutu 2009/04/06 13:44:27 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB5; .NET CLR 2.0.50727
どんな事でも夫婦はケンカするうちが華。
じゃないですかね?住職などこれまでどれほどご苦労されたことか(笑)
妻に相手されているうちは幸せ。
最近俺は妻に家から叩き出されないだけでも有難いと思っている

 引用しない
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はままつり
ばしばし 2009/04/06 12:21:51 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
札幌はここ数日暖かい日が続いています。
そろそろ草木の芽が出てくるかと思っていたら、そういえばもうすぐ「お花まつり」だと思いつきました。
北海道は春が遅いので1ケ月遅れで5月に行いますが本州では8日がお祭りなのですよね。
極悪寺もなにか行事を行うのでしょうか?
準備で大変でしょうか。

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薬石
ばしばし 2009/04/05 09:50:58 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
今日は朝から妻と言い争いをしました。
食事に対して私は食べ物は「身体を維持するための薬」という考えなので。好き嫌い無く何でも食べるし味や料理方法盛り付けに対して文句を言うことは無いんですが、妻が偏食が激しく米のご飯がないとダメとか素材の切り方がいけないとか調理の仕方はこれではダメとか盛り付ける器はコレでなければダメとか言われるので私が「べつにいいじゃない」と言うとすぐ口論になってしまいます。
食べれないと可愛そうなので妻に合わせるようにしているのですが、あまりに細か過ぎて「こんなことまで」と思うことに口を出すのでなかなか割り切ることができません。
他人との付き合いの練習と思ってやっているのですがなかなかたいへんです。

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私の場合
ばしばし 2009/04/04 13:26:36 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
住所さま

>日頃の生活では自分の理想を追い、宗教的には他力の信心って、かなり器用じゃないと無理だと思うのです。

それでは「宗教的には他力の信心」のひとは日頃の生活はどうやっているのが良いのかが疑問になるのですが・・・・
「このように」という「理想」は無いのでしょうか?

>>自分が受けて嫌なことは他人にしないようにする
>時に娘を放牧状態で育てましたが、結局、モンスターを1匹生み出しただけでしたよ。

私は子供を育てたことが無いのでなんともいえないのですが・・・
単純に「放牧状態」が良いとか悪いとか言えるほど簡単なものではないのではないかと思います。
ちなみに
>自分が受けて嫌なことは他人にしないようにする
この言葉は三浦綾子の本からパクってきました。

>ある人間の理想が、周りにとっては迷惑千万というのはよくあることです。

そのとおりですね。
私は自分の考えが押し付けにならないように気をつけるようにはしているのですが、なかなか思うようにはいきません・・・
不愉快にさせてしまったときは素直に「すいませんでした」と謝るようにしています。

>そんな歳に見られたのかと、席を譲られた年寄がガッカリすることもあるわけですし。

そんなときのために私は席を譲るときは「失礼とは思いますが」と言うようにしています。

>良いことをしている「つもり」、悪いことをしていない「つもり」。偽善と言われればそれまでだけれど、それでも、このケースでは、偽善でもやらないよりはマシ。

自分の行動が本当にその人のためになる良いことかそれとも悪いことか神ならぬ自分ではわかりません。
けれども
世間で良いとされていること。自分で良いと思うことを他人にしてあげたい。
もしも喜んでもらえたら自分が嬉しい。
喜んでもらえなかったら、それも有ることと思い、自分に反省すべきことが無かったか考えるようにしています。

> 自分の判断なり自分の行動なりを、その程度のものとして受け止められるようにならないと、他力の信心をいただくのは難しいと思うのです。

私はこんな考えですがどうでしょうか?

釈名無さま

>まず自分と云う存在が居て、次に教えて下さる親御さんや先生が居て、さらに乗るべきバスが走って居て、もっと云えば席が少なくなるほどエキストラが居て、最後に譲られるべきお年寄りが居る、、、等等まだまだあるかも知れませんが条件が揃いに揃った上のことで、「 バスでお年寄りに席を譲る 」人間になれるのではないでしょうか。
>そうした条件はどうやって揃ったのか?と考えますと、何や知らんけど考えもつかんような大きなもんがあるんかなぁと私メは勝手に思ってます。
>それが他力だの阿弥陀様だのと結論づけることは私メにはできませんけどね。

本来の仏教からは外れますが

>すべては偶然ではない
>南米ペルーで発見された古文書はそう教えてくれる。

こんな言葉が
「聖なる予言」ジェームス・レッドフィールド、山川紘矢+山川亜希子=訳
に書かれています。
わたしなぞは無理やり阿弥陀様に結論づけちゃいます
異端でしょうけど・・・

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Re: 自力
釋名無 2009/04/04 05:51:26 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
バスは大切な交通手段ですが、当地田舎では人に譲る譲られるほど混むことはないですナ。
運行ダイヤが平日(青色)、土曜(緑色)、日祝(赤色)と3通りありまして、本数が多い平日ダイヤでさえ1日10本以下でございます。(苦笑

>バスでお年寄りに席を譲る

見返りを求めて譲られたのはないでしょう。もうパブロフの犬のごとく、自然にお立ちになるのではないでしょうかね。
振り返ってみれば、どうしてこうなったのでしょうか。
もちろん、親御さんや先生がマナーや道徳として教えてくれたでしょうけど、砂漠のど真ん中でただ独りだけポツンと居る状態では席を譲れるような人間にはなれませんよね。

まず自分と云う存在が居て、次に教えて下さる親御さんや先生が居て、さらに乗るべきバスが走って居て、もっと云えば席が少なくなるほどエキストラが居て、最後に譲られるべきお年寄りが居る、、、等等まだまだあるかも知れませんが条件が揃いに揃った上のことで、「 バスでお年寄りに席を譲る 」人間になれるのではないでしょうか。

そうした条件はどうやって揃ったのか?と考えますと、何や知らんけど考えもつかんような大きなもんがあるんかなぁと私メは勝手に思ってます。
それが他力だの阿弥陀様だのと結論づけることは私メにはできませんけどね。

ただ云えるのは、ヨッパライでスケベな私メも何と!席を譲る人間なのです!どうだ驚いたかギャッハッハ!
偽善と云われようが別に気にしません。
バスなんかよりもスナックで席(とマイク)を譲る方が多いぞ!関西人やけど離れた田舎で江戸思草。。。(苦笑

# 履物を揃えてトイレから出ないバカが増えましたね(憂!

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Re: 自力
珍宝院釈法伝 2009/04/03 21:03:28 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>バスでお年寄りに席を譲る
>自分が受けて嫌なことは他人にしないようにする
>といったことには「自力」「他力」が有るのでしょうか?

 自力の信心云々ということではなくて、「まだ、自分の判断なり行動なりにそれなりの自信を持っている状態では、本当に他力の信心に出逢うのは難しかろう」という意味です。これでは、辿り着いても自力の信心まで。日頃の生活では自分の理想を追い、宗教的には他力の信心って、かなり器用じゃないと無理だと思うのです。

>自分が受けて嫌なことは他人にしないようにする

 私は両親から厳しく育てられたのが嫌で、時に娘を放牧状態で育てましたが、結局、モンスターを1匹生み出しただけでしたよ。古い日本のしつけを嫌がったのは私だけではなかったようで、今、この国には、礼儀正しかったかつての日本人の劣化コピーがウヨウヨ。

 ある人間の理想が、周りにとっては迷惑千万というのはよくあることです。そんな歳に見られたのかと、席を譲られた年寄がガッカリすることもあるわけですし。

 良いことをしている「つもり」、悪いことをしていない「つもり」。偽善と言われればそれまでだけれど、それでも、このケースでは、偽善でもやらないよりはマシ。
 自分の判断なり自分の行動なりを、その程度のものとして受け止められるようにならないと、他力の信心をいただくのは難しいと思うのです。

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自力と他力
ばしばし 2009/04/03 16:32:25 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
追加ですいません
チョット思い出したのですが
「自力」「他力」
は「信心」についてではなかったかと記憶しているのですが
それだけなのではなかったでしょうか

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自力
ばしばし 2009/04/03 15:58:15 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
>この部分に、まだ自力の残滓が。

「自力」「他力」は難しい問題ですからね。
それでは

バスでお年寄りに席を譲る
自分が受けて嫌なことは他人にしないようにする

といったことには「自力」「他力」が有るのでしょうか?

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Re: 理想に届かないのはわかっているのですが
珍宝院釈法伝 2009/04/02 23:20:03 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>それでも理想を見つめて、一日、一瞬を精一杯すごすように努力する。

この部分に、まだ自力の残滓が。

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理想に届かないのはわかっているのですが
ばしばし 2009/04/02 08:41:51 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
今まで、あまり書き込みが進まなかったのに一日置いたらすごい書き込みの量で驚いています。
4月になって住職さまも余裕が出てきましたでしょうか

>命までかけられるほどリッパなら、阿弥陀様は不要です。

最近は「死」に対する不安は無くて、かえって死んだ後が楽しみなように思ったりします。
こんな精神状態なら何かきっかけがあったら「死」に傾きそうな感じです。
命をかけてやるようなことが無いから今は現在有るやるべきことを終わらせるようにしています。
命をかけるのでもヤーさんの「命知らず」みたいのはちょっと・・・

>高邁な理想を追って、高みに届かぬ己を慚愧しながら生きるより、
>ダメなまんま生かしてもらうのが浄土真宗でしょう。

なるほど
それでは私は

高い理想を追ってもそれに届かない、届くことの出来ない自分であることを理解し、それでも理想を見つめて、一日、一瞬を精一杯すごすように努力する。
そのくらいしかできない至らぬ私でもそのまますくい取ってくれる。
そんな阿弥陀さまではどうでしょうか。

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Re: 畏れ多いことに
珍宝院釈法伝 2009/04/02 03:31:59 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>キリストの手を柱に釘付けたという釘は、いままで32本見つかっているそうです
>つまり、キリストは腕が16対あったんですね

 私は、御歳(おんとし)9歳の源義経のしゃれこうべというのを見たことがあります。歴史博物館ではなく、浅草の見せ物小屋でしたが。ということで、32本の釘にダウト。

 娘に耶蘇の大学に行かれた上に嫁がキリストだったら、私は廃業必至です。せめて山の神程度であって欲しい。

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Re: きな臭い話だなぁ。(追記)
珍宝院釈法伝 2009/04/02 03:23:57 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>四月一日だからネタだと思ったら本当に言っていた。
>http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/153/0014/15311150014006c.html

 わざわざ探してくださったのですね。ご苦労さんでした。座談会とか講演会ならともかく、一応、国権の最高機関である国会でのこのバカ発言は、ピンボケ左翼の中でもひときわ目立つものです。

 最近、夕食後に睡魔に負けて一眠り、深夜に目が覚めるという悪循環を繰り返しています。私の父方の祖父がそうでしたし、父方の伯父が、今も同じような状態です。遺伝ですかね。

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Re: きな臭い話だなぁ。
珍宝院釈法伝 2009/04/02 03:17:46 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>何時の間にかまた東通工関係に逆戻り。
>この不況な中どうにか仕事には事かきません。

結構なことです。知り合いが勤める東証一部上場の会社の工場は、今月から週休3日だそうです。

>仰せの通りGT-Rです。
>但し頭にはスカイラインが付きますが。

 どうせなら、何も付かないGT-Rにすればよかったのに。

>どうせ後悔するなら乗って後悔しようと
>(そして車に対する我侭の最後として)

 日本の経済にとって良いことです。皆が節約すると、経済は更に縮小します。私のように、円高を利用して外国からブツを買うというのも、本当はよくないことなのでしょうね。

>というかここ20年。変わったのはターボチャージャの数が1個から2個に増えたのと、排気量が2ℓから2.6ℓになったのと
>駆動方式が後輪駆動時々四輪駆動になっただけです。

 まあ、最後のスカイラインらしいスカイラインですから、大事に乗ってやってください。

>これですか?
>http://www.masdf.com/news/b52cv.html

 違います。4月バカネタだと思わせて、実はマジという高等芸です。

>せめてソーダ水の中に貨物船を通す程度にしてもらいたいものです。
>http://www.fukuchan.ac/music/j-folk3/umiomiteitagogo.html

良い歌詞じゃないですか。

海を見ていた午後

荒井由実 作詞/作曲

あなたを思い出す この店に来るたび
坂を上ってきょうも ひとり来てしまった
山手のドルフィンは 静かなレストラン
晴れた午後には 遠く三浦岬もみえる
ソーダ水の中を 貨物船がとおる
小さなアワも 恋のように消えていった

あのとき目の前で 思い切り泣けたら
今頃二人ここで 海を見ていたはず
窓にほほをよせて カモメを追いかける
そんなあなたが 今も見える テーブルごしに
紙ナプキンには インクがにじむから
忘れないでって やっと書いた 遠いあの日

>但し官僚根性丸出しの奴は逝ってよしですが。

 先日、某テレビ番組に、軍事アナリストの小川和久が登場して爆弾発言をしていました。「戦前の軍上層部は、国のエリートだったが、自衛隊の幹部はバカが多い」と。田母神などバカ代表だそうで。ケケケ

 

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Re: 激しく同意
珍宝院釈法伝 2009/04/02 03:00:33 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>門徒檀家のお客様に対するセールストークとして有難く頂戴します、もし上手くいけば何かお寺に寄進しますね。(笑)

期待しないで待っています。

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Re: きな臭い話だなぁ。(追記)
白い鉄馬 2009/04/01 23:01:46 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB5; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
文字化けしました。
ℓはリットルです。

四月一日だからネタだと思ったら本当に言っていた。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/153/0014/15311150014006c.html


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Re: きな臭い話だなぁ。
白い鉄馬 2009/04/01 22:44:42 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB5; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
>>お久しぶりです。
>
> お元気そうで何よりです。

ありがとうございます。
何時の間にかまた東通工関係に逆戻り。
この不況な中どうにか仕事には事かきません。

ただ今度は工場で出来立てじゃなくて、一度世の中に出た物。
中々今まで通りにノルマ達成出来ずに足掻きまくる日々です。

仰せの通りGT-Rです。
但し頭にはスカイラインが付きますが。


明日をも判らぬ日々。
人生を仕舞う時に乗らないで後悔するか?
それとも乗って後悔するか?

どうせ後悔するなら乗って後悔しようと
(そして車に対する我侭の最後として)
今回だけはずいぶん分不相応な買い物をしました。
(普通のGT-Rだって分不相応だと思っているのに)

ちなみに前のオーナーはお隣の県在住。
これを売ってスカイラインの付かないGT-Rを買ったそうです。

そしておいらは今時完全に時代遅れの直列6気筒に乗るのでした。
というかここ20年。変わったのはターボチャージャの数が1個から2個に増えたのと、排気量が2ℓから2.6ℓになったのと
駆動方式が後輪駆動時々四輪駆動になっただけです。

一度この世に出た物。
寿命まで使ってやるのが一番のエコだと思うのです。

>過激なことを言わせてもらうと、この際、人的被害のない日本国内に、破片でも何でも落ちてくれた方が良いんじゃないかと思いますよ。

おいらも実はそう思っています。
海という天然の要塞(?)に守られているから平和ボケしているのかもと思います。

右とか左とかは置いておいて、他国の領空をなーんの断りも無く
飛翔体をとばすなんざ他にどの国があるのかと。

>このオバチャンは、大型爆撃機が空母から発進すると信じていたバカですから、放置するように。

これですか?
(今日は4月1日です)
http://www.masdf.com/news/b52cv.html

すげー。どんなカタパルト使ってるんだ?
って言うかB52ってヘリコプターの様に垂直離着陸出来たんだ。

せめてソーダ水の中に貨物船を通す程度にしてもらいたいものです。
http://www.fukuchan.ac/music/j-folk3/umiomiteitagogo.html

>おや、自衛隊に好意的ですねえ。
>私など、軍事行動に入る前に、自国の施設を壊すなど税金泥棒の所行だと思いましたよ。自分の行き先も判らないバカに、他国のミサイルが終えるのかと、問いつめたい。

確かにそうはそうなんですが。
まさか無防備に出来ないし。
じゃ警察組織で対応できるかと言われれば出来ないし。

下でも書いたように、隣にそういう国が存在する以上仕方が無いと思います。

但し官僚根性丸出しの奴は逝ってよしですが。



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畏れ多いことに
涜神犯人 2009/04/01 15:28:40 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 1.1.4322
肉食妻帯 を興味深く読ませていただきました
もしかすると、ご住職の奥様はキリストの生まれ変わりかも知れませんよ
キリストの手を柱に釘付けたという釘は、いままで32本見つかっているそうです
つまり、キリストは腕が16対あったんですね

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激しく同意
igabutu 2009/04/01 12:09:50 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB5; .NET CLR 2.0.50727
白い鉄馬さんの「きな臭い話だなぁ。」
住職の返信は大きく頭を打つながら「激しく同意 」
>自分の行き先も判らないバカに、他国のミサイルが終えるのかと、問いつめたい。<
これは笑える。
コピーーぺばかりの書き込みで申し訳ありませんが
>その感情に流され切ってしまわない、と言うか、流されないように阿弥陀様に首根っこを捕まえてもらいながら、泣いたり笑ったりしながら生きて死んでいくのが、私の浄土真宗です。<
>命までかけられるほどリッパなら、阿弥陀様は不要です。高邁な理想を追って、高みに届かぬ己を慚愧しながら生きるより、ダメなまんま生かしてもらうのが浄土真宗でしょう。<
門徒檀家のお客様に対するセールストークとして有難く頂戴します、もし上手くいけば何かお寺に寄進しますね。(笑)

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Re: きな臭い話だなぁ。
珍宝院釈法伝 2009/04/01 03:07:03 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>お久しぶりです。

 お元気そうで何よりです。

>不景気&エコな世の中。
>時代に歯向かう車買いました。

 あっはっは、GTRかな?
 インチキエコ「も」蔓延る世の中です。堂々とエコなどクソ食らえと言う人が、一人くらいはいても良いと思います。

>所で最近の話題と言えばテポドンの発射実験。

 自国の経済問題に忙殺されているオバマ政権に、「カマッテ」金ちゃんが、何かやっているようですね。
 過激なことを言わせてもらうと、この際、人的被害のない日本国内に、破片でも何でも落ちてくれた方が良いんじゃないかと思いますよ。そうしたら、「以後、日本国の脅威とみなされるロケットは、打ち上げと同時に打ち落とす」と宣言すればいいのです。発射直後なら、打ち落とすのは簡単です。

>それにしてもおかしいのは人工衛星なら何故その写真を公表しないのか?

 仰せの通り、奇妙な話です。実は、あんまりチャチで恥ずかしくて公開できないのかもしれませんが。

>人工衛星ならその写真を出してみろと思うし、その点をマスコミが突っ込まないのも非常に不思議です。

 ツッコミにまともに応える国ではありませんからねえ。それに、今回の実験は、「アメリカちゃん、絡んでえ〜〜〜」と、小娘も恥じ入るほど見え透いていますし。

>他国の領土を通過するからそれを破壊しようとすると
>「破片が飛散すると被害が増える」
>等とアホな事を抜かす某政党の党首がいたり

 このオバチャンは、大型爆撃機が空母から発進すると信じていたバカですから、放置するように。

>PAC−3の発射台を載せたトレーラーが接触事故起したって
>隣に他国の領土の上ミサイル(ロケット?)通過させる国が無かったらこの事故だっておこりゃしねぇと思うのです。

 おや、自衛隊に好意的ですねえ。
 私など、軍事行動に入る前に、自国の施設を壊すなど税金泥棒の所行だと思いましたよ。自分の行き先も判らないバカに、他国のミサイルが終えるのかと、問いつめたい。

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Re: 受け取る準備
珍宝院釈法伝 2009/04/01 02:49:33 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>黙って損なことばかりしていると、周囲から利用されるだけされて命まで危ないのが現実ですから。

21世紀になっても、ブラック企業と呼ばれる人の生き血を啜る会社があるようです。

>そんな考えを捨てて、自分の命まで捨ててかかるのが理想なのかとも考えるのですが、なかなかそこまでは行けません・・・・

命までかけられるほどリッパなら、阿弥陀様は不要です。高邁な理想を追って、高みに届かぬ己を慚愧しながら生きるより、ダメなまんま生かしてもらうのが浄土真宗でしょう。

 引用しない
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Re: 出家しないと禅は無理?
珍宝院釈法伝 2009/04/01 02:45:05 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.8
>浮かれず嘆かずって感情を押し殺すこそが美徳なら、ポーカーフェイスが良いんですか?

心の有り様について書いたもので、感情を押し殺したり振る舞いを偽装する話ではありません。

>浄土真宗は、損も得もカンケーネーヨではないかと考えたいです。

得をすれば、やっぱり嬉しいし、損をすれば悔しい。それが凡夫というものです。しかし、その感情に流され切ってしまわない、と言うか、流されないように阿弥陀様に首根っこを捕まえてもらいながら、泣いたり笑ったりしながら生きて死んでいくのが、私の浄土真宗です。

 引用しない
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きな臭い話だなぁ。
白い鉄馬 2009/03/31 20:41:05 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB5; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
お久しぶりです。
不景気&エコな世の中。
時代に歯向かう車買いました。
(但し中古車ですのでその点は非常にエコなのですが。)

所で最近の話題と言えばテポドンの発射実験。
確かに打ち上げ方向は東だから、一番効率の良い人工衛星軌道なのですが。

テポドンの軌道予想
http://image.blog.livedoor.jp/hontino/imgs/9/0/902b6ca8.jpg

人工衛星を載せたロケットは、なぜ東向きに打ち上げるのですか? @JAXA
http://www.jaxa.jp/pr/inquiries/qa/satellite.html#04

それにしてもおかしいのは人工衛星なら何故その写真を公表しないのか?
軍事用にしてもあの国なら人工衛星を開発したと言触らしてもおかしくないのに?
人工衛星ならその写真を出してみろと思うし、その点をマスコミが突っ込まないのも非常に不思議です。


それにしてもどの国も他国の領土を避けて打ち上げるのに
(上のリンク先にあるようにイスラエルは東側に他国があるから西側に向けて打ち上げを行っている)
どうして態々日本の上を通すのか?

他国の領土を通過するからそれを破壊しようとすると
「破片が飛散すると被害が増える」
等とアホな事を抜かす某政党の党首がいたり
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1238713.html

PAC−3の発射台を載せたトレーラーが接触事故起したって
隣に他国の領土の上ミサイル(ロケット?)通過させる国が無かったらこの事故だっておこりゃしねぇと思うのです。

 引用しない
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受け取る準備
ばしばし 2009/03/31 08:58:13 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
ご住職さま

>短すぎて何を言いたいのかよく判りませんでした。

申し訳ございませんでした。
仏教での有名な言葉ではないのでわかりにくかったかもしれません。
私自身は、すぐに感じたものがあったので不用意に書いてしまいました。

>こういう言葉は、受け止める側が補って、意味が完結するのでしょうね。

そうなのでしょうね。
言葉が短くて説明無しだと受け取る側の心にすんなり入っていくかどうかは受ける側によるのでしょう。

>損ばかりしていては生きていけないのが娑婆。

黙って損なことばかりしていると、周囲から利用されるだけされて命まで危ないのが現実ですから。
そんな考えを捨てて、自分の命まで捨ててかかるのが理想なのかとも考えるのですが、なかなかそこまでは行けません・・・・

釈名無さま

>>浄土真宗では、「得をして浮かれず 損をして嘆かず」

>浮かれず嘆かずって感情を押し殺すこそが美徳なら、ポーカーフェイスが良いんですか?

一時的に「得」をしても、その「得」が原因で後から「損」をすることもあり、逆に「損」をしても後で「得」をすることも有ります。
一時の「得」「損」に一喜一憂してもしょうがないという事を理解することが必要なのではないでしょうか。
現実をありのままに受け入れて「成すべきことを成す」ことなのではないでしょうか。
もっとも
「得」も「損」も「あの世」まで持って逝けないのですから「損だ」「得だ」と考えること自体が「現実の生活にとらわれている」ということなのかも。

 引用しない
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Re: 出家しないと禅は無理?
釋名無 2009/03/29 20:49:08 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
お彼岸と春の永代経を一緒にしてしまうお寺もあるのですねぇ。何だかなぁ。


ご住職

>逆に損をした時、失った時、何もないため欲は起きず、すがすがしい気持ちになる。

そんな胸中になれる人って、もの凄い人格者だと思います。
宝クジの番号違いを買っていたときのことを考えると、損をした=思い通りに成らなかった時こそ、めっちゃ口惜しくてあぁアノ時アァすれば良かったコォすれば良かった。めっちゃ逡巡して愚痴愚痴愚痴。
さらには恨みにまで倍増させたりするのが普通の人ではありませんかね。


>浄土真宗では、「得をして浮かれず 損をして嘆かず」

浮かれず嘆かずって感情を押し殺すこそが美徳なら、ポーカーフェイスが良いんですか?
損をすればこうだ得をすればこうだなんて決めておれば、得をするためにはこうしましょう損をしないようにするためにはこうしましょうと云う方向に向かいそうです。
浄土真宗は、損も得もカンケーネーヨではないかと考えたいです。

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Re: 出家しないと禅は無理?
珍宝院釈法伝 2009/03/29 02:06:57 Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.7
彼岸の間にお葬式が2軒もあって、彼岸明けはグウタラしてすごしていました。
まだ頑張れますが、頑張った後の揺り戻しがきつくなってきました。

>「得は迷い、損は悟り」

 短すぎて何を言いたいのかよく判りませんでした。ネット上で調べてみましたが、
こういう解説を見つけました。二つの解説には、かなりニュアンスの差があります。

得は徳を損じ 損は徳を積む
小さな得を取って 大きな徳を失う事を愚かという
能(あたう)かぎり自らを捧げて他のために働く徳こそが
何よりの寶である

人間は得した時、欲を出した時、必ず迷いが生ずる。逆に損をした時、失った時、
何もないため欲は起きず、すがすがしい気持ちになる。

こういう言葉は、受け止める側が補って、意味が完結するのでしょうね。

>この言葉どおりにしていたら普通の生活が出来そうに無いです。

浄土真宗では、
「得をして浮かれず 損をして嘆かず」
程度が限界じゃないでしょうか。
損ばかりしていては生きていけないのが娑婆。在家の方の仰せ、ごもっともです。

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出家しないと禅は無理?
ばしばし 2009/03/23 17:07:02 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1
曹洞宗の澤木興道老子の言葉で
「得は迷い、損は悟り」
てのがありました。
この言葉どおりにしていたら普通の生活が出来そうに無いです。

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インサイト
釋名無 2009/03/19 04:39:12 compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729
お彼岸の法要が始まりました。
田舎寺でのイベントで例のアニメを観せて下さるそうです。

さて、ホンダのハイブリッドカーであるインサイトが好調な売れ行きらしいですね。
それしきの燃費ならウチのガラ車とそう変わらんでと思いながら(←新車を買えないネタミ半分)関連報道をボケッと眺めておりましたら、自動車評論家さんの中にお坊さんがいらっしゃるのですね。
http://response.jp/issue/2009/0316/article121781_1.html
この記事をお書きになった松田秀士って方のご経歴(記事末尾)を見ると、最後に僧侶なんて書いてありました。えぇ〜どちらのと思ってググりますれば龍谷大学のご出身だとか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E7%94%B0%E7%A7%80%E5%A3%AB
http://www.matsuda-hideshi.com/
ったく、お西のお坊さんは本当に色んなことをなさっているのですね。(驚!

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韓国終極痩身はインチキです。
ダイエット通販生活ショップ 2009/03/18 10:16:26 compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; Maxthon
韓国終極痩身は健康を害するクソ商品です。
騙されないようにしましょう。


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