ご本山の旗は何だったんでしょうね。
八と言えば、八正道かなとも思ったのですが、これは舵輪のようなマークですよね。某平和会館の玄関ポーチにあるような（苦笑
風水では、八角形というカタチは縁起が良いらしいです。
http://www.mario-net.jp/?m=wp&WID=5522
まさか縁起が良いからって採用しないと思います。

例えば、この和讃。
　南無阿弥陀仏をとなふれば
　　十方無量の諸仏は
　　百重千重囲繞して
　　よろこびまもりたまうなり（五七六頁／八十七丁）
先日、お晨朝でたまたまこの和讃が当たって、マイブームになりそうです。
浄土真宗なら、八方じゃなくて十方ではないかと。

旗の話に戻りますが、気になったのは、マークと地色を反転させた旗が一対であったこと。
もし、片側が上方を示す旗で、もう一方が下方を示す旗とすれば、十方ということになるような気もします。


ｐ。ｓ。和讃のハカセに「〜（水平の波）」ってありますよね。
　　　　浮揚のふれ幅やテンポがお寺や調声人さんによって色んな流儀があって毎回悩みます。この和讃の日は、85丁、86丁左右と結構ありました。仕方なく周りの空気を読んでその場の調子に合わせております。（笑

---

引用しない

編集キー

　オウム真理教ではマイトレーヤ正大師を上祐さんのホーリーネームにしてたそうです。マイトレーヤは弥勒菩薩のサンスクリット読みだそうですね。オウム真理教はカルトですから問題にならないです。
　マイトレーヤの降臨は56億7千万年後でしかないのでしようか？

---

引用しない

編集キー

　ご住職

＞レジに座っていた老人はいませんが、以前の店員さんも残っています。

あぁっ！ご老人・・・何でも値段を決めていたご老人・・・若い店員さんがご老人に値段を確認して売るスタイル・・・思い出しましたわ。
ＭＳＬはオッサンでしたけど、ポンバシは家電もそんな一人社長のお店が多かったですね。それぞれに差異じゃなかったクセがあって。
某Ｓマップが出店して、やたら店の数を出した頃からおかしくなりましたが。


＞まあ、建物が古いので、何もなくても怪しく見えるのですが。

階段を上がると、中は真っ暗。
外は騒々しくて夏なら暑いのに、中はしんと静まってひんやり冷たい。別世界という感じでした。


＞私は布袍輪袈裟で入りますよ。
＞コンビニでおにぎりとお茶を買って飢えをしのぎます。

托鉢なさっているのかと思ってました。（違ッ


＞蓬莱に551という番号が付いている理由をご存じですか？

某オイルスプレーをたっぷり吹きかけるからですってのは嘘で、蓬莱のホームページに解説がありますね。外車も売っているんですね。某引越会社さんみたい。
難波本店が懐かしい。この辺り、赤垣屋などよくウロツキましたわ。
http://jp.youtube.com/watch?v=_rvawJstls0

指をピストルみたいにしてバーン！をやると自然にリアクションをしてくれるのと同じで、「ある時無い時」は関西の人しか通用しなかったかも知れませんね。
ＣＦ動画が上がってないか探しましたが、探しきれませんでした。
吉本興業が芸人をどんどん出演させる戦術をとっていた時代のＣＦが上がっていたりして面白いです。
ネタをパクッている他社ＣＦがありますね。関西だから許されるのかな（笑
http://jp.youtube.com/watch?v=HP44g3F42Ks

---

引用しない

編集キー

>年末年始を二週間チョット働いて52600円になりました。
>こんなもんでしょうか

　今のご時世、そんなもんじゃないでしょうか。

>最初から短期だと思って働くと楽な気持ちで働けました。
>ずっと同じ仕事をと思うとシンドくなるのかもしれません。
>あせらず徐々に仕事に慣らしていこうかと思います。

　それが良いと思います。極端に無理をすると、また落ち込みがひどくなるかも知れません。

---

引用しない

編集キー

>しかし、１昨年の秋にサブプライムローンの破綻が明らかになってこうなることは予想できた筈なのに、政府も企業もあまりにも無策でしたね。

　いや、サブプライムローンの破綻がここまで大きな結果になると予想できた人は少ないと思います。

>ただ、何かは起こるにしても、おそらく今までの経験からは想像の範囲を超えたものではないでしょうか？
>価値観も含めて、時代そのものが大きな転換期に来ているような気がしてなりません。

　同感です。少なくとも、戦後日本で通用してきた主要な価値観は、一度、徹底的に揺すぶられることになると思います。私のようなアナクロ一直線には、あまり関係のない話ですが。

>企業の決算もここぞとばかり運用資産や保有株の評価損を出して自己防衛の錦の御旗にするところも多いのでしょうね。

　出さなければ株主から訴訟を起こされる時代です。自己防衛で損失を過大に評価する企業はあるでしょうね。

>マスコミに啓発的なことまで求めませんが、少なくともどうでも良いことを取り上げてムードをますます悪くするような報道を控えるぐらいの見識が欲しいですが、無理ですね。

　まず無理でしょう。

>でも、わたし的には不思議に心にしみ入りました。阿弥陀様が常に控えていることを感じながら正信偈をとなえることにします。
>ここで般若心経を持ち出すのも何ですが、観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　であまりにも深い世界をかいま見るだけで、それ以上立ち入る覚悟も出来ない者が安直な理屈をこねても仕方がないですね。

　鳩摩羅什が求めた道が般若心経、しかし、挫折の末に辿り着いたのが阿弥陀経。そんな感じがします。

---

引用しない

編集キー

>ＰＣＳってまだ在るんでっか！

　写真でお解りのように、同じ場所にあります。レジに座っていた老人はいませんが、以前の店員さんも残っています。

>そもそも、阪高下のあのビルはアヤしかったですよねぇ。

　まあ、建物が古いので、何もなくても怪しく見えるのですが。

>ご本山の旗ですが、仏旗はわかりますわ。
>あとの正八角形マークの旗は何を意味するのでしょうか？　白地に赤マークと、逆に赤地に白マークの旗が掲揚されていました。

　私も知りません。

>ご本山にお参りした日は天気の良い日でした。ラメ調？マジョーラ調？玉虫調？の綺麗に青空に映える瑠璃色の壁面タイルは好きだったりします。ただ御門前ではちょっと。

>当地イナカ組のお坊さんは、布袍姿でコンビニエンスストアに来られることはありません。

　私は布袍輪袈裟で入りますよ。お盆のお参りの最中は、寺に戻って食事をする時間などありませんから、コンビニでおにぎりとお茶を買って飢えをしのぎます。

>＃チキショーメ。京都駅構内で前を通ったのに豚饅を食い損ねたのが残念（泣

　蓬莱に551という番号が付いている理由をご存じですか？

---

引用しない

編集キー

ご住職さま

遅くなりましたが。
あけましておめでとうございます
今年もよろしくお願い申し上げます。

今日で郵便局のアルバイトが終わりました。
年末年始を二週間チョット働いて52600円になりました。
こんなもんでしょうか
最初から短期だと思って働くと楽な気持ちで働けました。
ずっと同じ仕事をと思うとシンドくなるのかもしれません。
あせらず徐々に仕事に慣らしていこうかと思います。

---

引用しない

>　現在のところはムード先行ですが、今年の後半くらいには、かなりヒドイ状況になると思っています。企業、地方公共団体の4月からの新年度予算は、大幅な収入減少予測と支出抑制が柱になるのが確実ですから、これまでの派遣労働、小売り業績の悪化に留まらない悪影響が懸念されます。

同感です。本当に深刻になるのはこれからでしょうね。
しかし、１昨年の秋にサブプライムローンの破綻が明らかになってこうなることは予想できた筈なのに、政府も企業もあまりにも無策でしたね。
ただ、何かは起こるにしても、おそらく今までの経験からは想像の範囲を超えたものではないでしょうか？
価値観も含めて、時代そのものが大きな転換期に来ているような気がしてなりません。
しかし、もうすぐ１月１７日ですが、持たざるものが居場所もなくなり、大黒柱を失った多くの人達がでた阪神大震災のことを思えば、がたがたすることでもないような気もします。
私など経済には疎いのですが、トヨタなどは右のポケット（円）か左のポケット（ドル）かにあるだけで資産評価が数千億の違いが出るのではないのでしょうか。
企業の決算もここぞとばかり運用資産や保有株の評価損を出して自己防衛の錦の御旗にするところも多いのでしょうね。

>　そうですね。景気というのは、かなりの部分、気の持ちように左右されます。

マスコミに啓発的なことまで求めませんが、少なくともどうでも良いことを取り上げてムードをますます悪くするような報道を控えるぐらいの見識が欲しいですが、無理ですね。
　
>手つかずで良いんです。それは阿弥陀様のお仕事です。我々はお任せするだけ。

見事１本返された感じです。虫の良い衆生には阿弥陀様も姿を見せてはくれないでしょうね。（苦笑）
でも、わたし的には不思議に心にしみ入りました。阿弥陀様が常に控えていることを感じながら正信偈をとなえることにします。
ここで般若心経を持ち出すのも何ですが、観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　であまりにも深い世界をかいま見るだけで、それ以上立ち入る覚悟も出来ない者が安直な理屈をこねても仕方がないですね。

---

引用しない

編集キー

煎餅と共に勤行聖典他の配達を終えました。
これもお経の宅配便。ご住職には負けてません（コラ

　ご住職
＞ＰＣＳ
ＰＣＳってまだ在るんでっか！
近くに在ったＭＳＬ（Ｍicon−Ｓhop−Ｌ／後に閉店）と共に良く通いましたで。
ＰＣＳもＭＳＬもＰＣ−ＰＲ系やＮＭ系（ミニエース）の掘り出し物が良く出てました。当時のドットインパクトプリンタは、帳票印字も単票印字もそれぞれオプションの専用フィーダの装着が必要でした。それぞれが物凄く高かったのです。
ビニルのラップに包まれた中古のトラクタやフィーダを何台も仕入れて事務屋に横流ししてマージンを稼いだったことか！ワルよのぉ！
そもそも、阪高下のあのビルはアヤしかったですよねぇ。
２Ｆには海賊ソフトを正式の定価１割で堂々と売るお店なんて在りましたよ。例えば某レタス１−２−３とお願いすると、ｘｘｘｘ円です。お金を受け取ると、奥に引込まれてカッチャンカッチャンカッチャンと単調にディスクコピーする音だけが響き、音が止むとフロッピーディスクを渡されて、はいマイド。愛想もへったくれもないお方でしたが、或る日突然Ａwa−ＴＯＫshimaの某社に告発されてしまいました。アゲられたというニュースが流れて付近の阪高下とポプラが植わってる映像が映し出されたとき、アチャァ〜私メも芋づる式に手が後ろに回るぞと震え上がったものです（苦笑


＞本山前のビル
ご本山の旗ですが、仏旗はわかりますわ。
あとの正八角形マークの旗は何を意味するのでしょうか？　白地に赤マークと、逆に赤地に白マークの旗が掲揚されていました。

ご本山にお参りした日は天気の良い日でした。ラメ調？マジョーラ調？玉虫調？の綺麗に青空に映える瑠璃色の壁面タイルは好きだったりします。ただ御門前ではちょっと。
ローソンは笑いました。学生同士が学生服でコンビニに居ることがありますよね。あの調子でお坊さん同士が布袍姿で複数名いらっしゃるのですから。
当地イナカ組のお坊さんは、布袍姿でコンビニエンスストアに来られることはありません。
まるでお坊さんなんて職業あるの？みたいな顔をなさって私服で入店なさっているようです。
ある日、車のまま店に入ったろかと思うほどショーベンしとーてしとーてガラ車をヘッドライト点けたまま＋エンジンをかけたまま入り口ど真ん前に停め（←迷惑）、トイレだけでは誠に申し訳ないのでと思う小心者の私メですから（←ウソ）ついでにタバコとコーヒーを買い並びました。後ろに並んだ人、何だか見覚えがある。ｘｘ先生ぃッ！おいどぉっ！と私メに見つかって大声を掛けられてしまい一瞬気まずそうな表情をされたのを私メは見逃しておりません。


＞浄土真宗の坊主も辛いですよ。
コンビニで成年誌を買うところを見つかってしまって、気まずい思いをされることもあるでしょうし（↑大哄笑
セレブも辛いと思います。
例えば、藤原紀香が５５１の豚饅をカブッてはったで。あんな別嬪さんでも５５１が在る時と無い時では・・・気が休まらんと思いますね。
私メは、取るに足りない存在で逆に良かったと思いますわ。
＃チキショーメ。京都駅構内で前を通ったのに豚饅を食い損ねたのが残念（泣

---

引用しない

編集キー

>久しぶりにのぞかせて貰ったら、少しにぎわっているようですね。（笑）

　あまり過疎ると、このようにテコ入れをしますので。（苦笑）

>世の中はいや〜〜なムードが充満しています。ニュースは暗いもの、悲惨なもの、悲観的なものばかりで、張り切っているのはマスコミぐらいですね。

　テレビマスコミは、同じネタを追いかけすぎですね。量は多いが種類は少ない、まあ、見事なまでの大衆迎合メディアに成り下がっています。

>今本当に深刻な状況に陥っているのは、「持てる者」であり「失った者」ですが、大部分はいや〜なムードに汚染されただけの人達ではないでしょうか。

　現在のところはムード先行ですが、今年の後半くらいには、かなりヒドイ状況になると思っています。企業、地方公共団体の4月からの新年度予算は、大幅な収入減少予測と支出抑制が柱になるのが確実ですから、これまでの派遣労働、小売り業績の悪化に留まらない悪影響が懸念されます。

>そんな我々の精神衛生上の特効薬は、案外あまり実現性のない空想や妄想であっても、少しばかりの期待する気持ちを持つことか、笑いの精神なのかもしれませんね。

　そうですね。景気というのは、かなりの部分、気の持ちように左右されます。

>正信偈はなんとか音の暗記はできるようになりましたが、心の方は手つかずの状態です。
>わかりやすい解説書があったらご紹介ください。

　手つかずで良いんです。それは阿弥陀様のお仕事です。我々はお任せするだけ。

>ご住職も体調をくずされたようですが、ご自愛ください。

　最近、胃腸の調子が回復してきたら、体重も増加し始めました。
まったくもう。

---

引用しない

編集キー

>経典なるものは、本来は耳で聞いて、口で唱えないと、神聖さは感じられなく、ありがたみもないものでしょう。

　ギャーテイ以下はサンスクリット語の音写ですが、それ以外の部分は中国語を日本語風に読んでいるだけですから、神聖さやありがたみは？です。ただ、読誦することで、眼、耳、口の3つを使うことになりますから、音読は、確実に覚えるのに賢明な方法です。
　これに写経（手）が加われば、更に確実になります。

---

引用しない

編集キー

>現在の私の状況ではネットへの書き込みは「人間関係に異常をきたす」と某精神科医からのアドバイスもあり控えております。

確かに、２ちゃんねるあたりで煽り煽られというのは、精神衛生上良くないでしょうね。しかし、ここに、ぽつりぽつりと思うところを書き込むくらいは大丈夫でしょう。
本年もよろしく。

この寒い時期に、本堂の大型石油ファンヒーターが壊れました。15年も使ったので、さすがに修理は諦めて新品（約5万円）を買いました。新年早々、思わぬ出費です。トホホ

---

引用しない

編集キー

>誘惑の多いポンバシには立ち寄らずに

　最近の日本橋は、表通り（堺筋）をDVDショップに占拠され、大型家電店以外は、皆、1つ西側の筋に移動してしまいました。
今も昔も変わらないのは、日本橋最南端、阪神高速高架そばのPCSです。
　http://www.cwo.zaq.ne.jp/pcs/

　ここは、プリンター、プリンター用インク、メモリなどが格安です。日本橋の最安値と考えても間違いないと思います。小さな店で、一見、怪しそうですが、知る人ぞ知る穴場です。
　若い頃、割高だったPC-98シリーズを、ここで何台か買いました。今でも、消耗品やメモリは、ここで調達します。

>何でも良いことですが、本山前のビルが立派過ぎ＆１Ｆのローソンは坊主多過ぎでございます。（笑

　確かに。

>また、興正寺さんの向かいの角にあった、京都カメラサービスというカメラ修理職人集団の巣がいつの間にか無くなったことに気付いたのがショックでした。

　東の方に移動しています。新しい住所は、
　　京都府京都市下京区七条通間之町東入材木町４８３
です。

>トレーニングには好適なほどの愛宕山で大変な行をしなきゃいけないんだなぁ、さぞかしきついだろうなぁと違う世界を見送ったものです。

　浄土真宗の坊主も辛いですよ。冬に檀家でお経を上げ始めたら、真後ろに石油ストーブを置かれてカチカチ山の狸状態にされたり、夏に、カルピスの原液を呑んだり。

---

引用しない

編集キー

あけましておめでとうございます。

久しぶりにのぞかせて貰ったら、少しにぎわっているようですね。（笑）

世の中はいや〜〜なムードが充満しています。ニュースは暗いもの、悲惨なもの、悲観的なものばかりで、張り切っているのはマスコミぐらいですね。
しかし自分自身を振り返って見つめてみると、果たして今までと一体何が違うのかという思いに突き当たります。
ビジネスはほとんど実りがない。
会社の破綻はすでに数年前に経験済みである。
収入の激減。親しい人との別れ。知人の病。
しかしすべては何も今に始まったわけではなく今回の金融危機とは関係ないのです。

今本当に深刻な状況に陥っているのは、「持てる者」であり「失った者」ですが、大部分はいや〜なムードに汚染されただけの人達ではないでしょうか。
そんな我々の精神衛生上の特効薬は、案外あまり実現性のない空想や妄想であっても、少しばかりの期待する気持ちを持つことか、笑いの精神なのかもしれませんね。

私事ですが、去年は暴飲暴食を控え、毎日少しばかりの運動を取り入れて５�sばかり減量しました。
正信偈はなんとか音の暗記はできるようになりましたが、心の方は手つかずの状態です。
わかりやすい解説書があったらご紹介ください。

ご住職も体調をくずされたようですが、ご自愛ください。

---

引用しない

編集キー

　般若心経のお勉強中です。最後の句を覚えようとてます。
「ギャーテー　ギャーテー　ハーラーギャーテー　ハーラーソーギャーテー　ボダイソワカ」
　これでは抑揚がなくてありがたみがないですね。やはりお坊さんの唱えるお経を聞くのがよいでしょう。経典なるものは、本来は耳で聞いて、口で唱えないと、神聖さは感じられなく、ありがたみもないものでしょう。特にイスラムでは、アラビア語でしかコーランは本来は読経しないことになっているそうです。

---

引用しない

編集キー

　ご住職さま、皆様。
旧年中はお世話になりました。本年もよろしくお願いいたします。
今年の関西行きは、例年通りご本山に参りまして連如煎餅を発送するミッションを果たし、誘惑の多いポンバシには立ち寄らずに親戚の居ります須磨をメインに甲子園、岡本、東灘と阪神大震災追憶シリーズ（買い物に付き合っただけかも）としました。
ご本山の工事が進捗しましたねぇ。門前を大変大きな旗が翩翻とする様子が清清しいです。
何でも良いことですが、本山前のビルが立派過ぎ＆１Ｆのローソンは坊主多過ぎでございます。（笑
また、興正寺さんの向かいの角にあった、京都カメラサービスというカメラ修理職人集団の巣がいつの間にか無くなったことに気付いたのがショックでした。

　ご住職
＞関東ではマック、関西ではマクド。

まさにその通りです。
私メがマクドと申すと、当地では奇異の目で見られます。忘れもしません。迂闊にもマクドとサラリと申したところ、何それマクドォ〜って？とワザワザ末尾をドォ〜と凄く訛らせて聞き返されてしまい、方言ってこんなところまで影響するんだと遠い気持ちになりました。
阪急梅田の通路にはメガマックの写真だけドーンと写して、矢印で真下のお店を示す看板がありました。
サクラ稼業の私メには声はかかりませんでしたけど（苦笑


＞法華で使う団扇（うちわ）太鼓

昔の青春スポーツドラマに部員全員で団扇太鼓を叩き、全員が叩いた音が揃えば全員の心が一致した証みたいなシーンがありましたね。
又、京都には愛宕山（あたご）という僅かに１０００ｍに満たない低山があります。夏のクソ暑い盛り、火廼要慎（ひのようじん）の火伏札をゲットするミッションを遂行すべく登山をすると、経帷子を着用して団扇太鼓を叩きながら登る一団をよく見かけたものです。５回連打しながら御題目を全員で大きな声で唱和し、調声人(?)が南ァ無ッ！と絶叫すると再開する調子で登山されていました。
トレーニングには好適なほどの愛宕山で大変な行をしなきゃいけないんだなぁ、さぞかしきついだろうなぁと違う世界を見送ったものです。

---

引用しない

編集キー

今だけ無料登録可能です。http://以下略

投稿時の利用OS compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1
投稿時のホスト名 p5185-ipbfp2902osakakita.osaka.ocn.ne.jp

田代砲発射します。

---

引用しない

旧年中はありがとうございました。
現在の私の状況ではネットへの書き込みは「人間関係に異常をきたす」と某精神科医からのアドバイスもあり控えております。
こうして新年を迎えることが出来て有難く新年のご挨拶をさせていただきました。

---

引用しない

　法華についての解説、感謝します。
　最近、般若心経を読んで憶えようとしてます。何事も修行というのはたいへんですね^^。

(ぶっせつまーかーはんにゃーはーらみーたーしんぎょう)

　と、この部分だけいえるようになりました^^。

　葬式の時にしか、お坊さんは付き合いがありません。しかし、ときおり寺をみると、「ふるさとに戻った」というのか安堵感を感じますね。よろぴく。

---

引用しない

編集キー

>　だんだんよくなる法華の太鼓。

　法華で使う団扇（うちわ）太鼓は革でできているので、叩き始めは湿気を帯びていて音が悪いが、叩き続ける内に革が乾燥してきて、音が良くなってくる。そこで、「だんだんよくなる」「後でよくなる法華の太鼓」という言い方が生まれた。

---

引用しない

編集キー

　ナンンミョーの法華衆。
　どんつく、どんつく、どんどんつくつ、どんつくつ。
　どんつく、どんつく、どんどんつくつ、どんつくつ。
　だんだんよくなる法華の太鼓。
　最近は、日蓮宗というと創価と思っている人が多くなったんじゃ。
　墓はアパート式だしね、みっともない。

---

引用しない

編集キー

　「馬の耳に念仏」
　馬にありがたいお経を聞かせても、わからない。
　「猫に小判」も同じでしたね。

---

引用しない

編集キー

関東ではマック、関西ではマクド。
そのマクドの2009年カレンダーです。ダハハハハ（TM)

http://digimaga.net/2008/12/mc-donalds-calendar-2009.html

---

引用しない

編集キー

　仏教超初心者です。最近、涅槃に入る準備をするために、仏教の修行（ほんとうはお勉強）中です。
　墓石をさがしてましたが、あまりぞーとしないので、取りやめました。よろぴく。

---

引用しない

編集キー

　ばしばし殿

＞仏さまになる訓練としてやるのもよさそうです。

あの映画では、真夜中にクッキーを焼いて夜更かしするシーンもあります。
規則正しい生活の中で、たまにはハメを外すのも良いんじゃないのということです。

だから、ときどきは坊さんと熱燗をキューッ！ってのも、なかなか良いですよ。（鉄模は知らん）
お坊さんはお坊さんでなかなかご苦労してはるんやと。。。何でこちらが聞き役なんだ！
カラミ半分で、こんな考え方は間違っているか否か、ご安心って何やねん、あの御法話は何やねん、各々の味わいを酔いに任せて味わいを言いあう。カタギの私メがプロにχχ抄のｙｙにはｚｚと書いてるやろなんて突っ込むんですよ。ああ恐わ。
酔っ払うと気が大きくなって好き勝手に言いますね。（←お調子者）

---

引用しない

編集キー

クリスマスは家に真っ直ぐ帰っとかんとな（笑

　ご住職

＞男が自分の人生を賭けて30年間頑張れば、それなりの結果は出るものです。

それは我々カタギも同じですよ。
雇い止め云々とかまびすしい昨今ですが、オマエラそもそものスタートをもう少し頑張らなかったのという感じがしないわけでもありません。
ごめんなさい。コレ言っちゃぁお終い（(C)寅さん）かも知れませんけど。

---

引用しない

編集キー

今日は巷ではクリスマスイブだそうですが、私はこれから泊まりのバイトに行ってきます。
クリスマスなんて・・・・
イブなんて・・・・
関係ないやあああああ

ご住職さま

＞飲酒を強要されるような忘年会には出席しませんし、強要されたら酔ったフリをして暴れることにしています。
＞しかも暴れるので気持ちが悪くなって、所構わず吐き散らします。

お酒を強要されるのは困りますね。
さすがにゴジラは放射能を吐いて暴れるものと決まっているのですね。
50周年の東京タワーもゴジラに破壊されたこともありました。

＞最近は車で参加するので、飲酒の強要もなくなりましたね。

確かに車の人に酒を飲ますとシャレでは済みませんから。
これは良い傾向かも。
それでもたまに車で来た人にも飲ます気違いが居たりすると困ります・・・

＞保育所は、毎年、クリスマス会をやりますよ。

今年のクリスマス会はどうだったのでしょうか？

釋名無さま

＞先日、「西の魔女が死んだ」という映画に連れて行った話をしました。

そういえば「西の魔女が死んだ」もレンタルDVDに置いてありました。
バイトが終わったら借りてみようかな・・・・

＞魔女になる訓練として、「早寝早起き、食事をしっかりと取り、良く運動をし、規則正しい生活をすること」と言ってましたよ。

なるほど！！！
仏さまになる訓練としてやるのもよさそうです。

---

引用しない

　ご住職
＞「うちは仏教だからやらん」

年末年始という季節は、Dsiやワンセグケータイがどうの、お年玉とまことに困った季節であります。
小欲知足を知らしめる方法はありませんかね。（笑

---

引用しない

編集キー

雨は昼過ぎに雪へと変わるだろう♪（違っ
例年通りホワイトクリスマスになりそうです。
山師みたいな車で新雪を蹴散らせて雪見温泉とシャレこみますか（ニコニコ


　ばしばし殿

＞そうですね。相手より上だと思って謙遜するとは言いませんね

そンで、相手を見て動きますから、ハタから見れば自分のしていることがコロコロ変わるんですよね。
例えば物言いなんか見事ですな。
笑点みたいなカラー布袍を着てチャラチャラしとる茶髪小坊主には、まぁ他人ですから一応は丁寧に話しかけますが口先だけかも。（コラ
しかし、ご院さんとか、滅多にお見かけすることはありませんが組長先生、さらに御輪番様と来ればもう全〜然違う。
展示会出展の応援で上京した折に築地本願寺へ行くと、あれが新門様でっせと良くお参りをされている方が教えて下さいました。もし、お声をおかけになられるようなことがあったら、ハハァ〜如是我聞。。。言い過ぎですか。ダハハ((c)ご住職

やっぱり自分からすること、させていただくことなんて、相手の肩書きや立場なんかでコロコロ変わるものですよ。
行為の一つ一つは親切で丁寧かもしれませんが、振り返って見ればこの相手だからこれくらいでいい。そんなレベル合わせを始終やって立ち回っている。なんとやっていることの一貫性の無いこと。善も悪もない。あんたドッチなん？そんな私メを思うと、やっぱり愚かだなぁと思うのです。


＞私もまだまだ修行が足りません・・・・

修行だなんて、そンな肩の凝るようなことをなさらないまでも。
先日、「西の魔女が死んだ」という映画に連れて行った話をしました。
鼻の穴（綺麗に鼻毛を取ってはるね笑）が大きいバァさんが魔女になる訓練として、「早寝早起き、食事をしっかりと取り、良く運動をし、規則正しい生活をすること」と言ってましたよ。
我々カタギは、これで良いんじゃないですか。
天気が良い休日に昼まで寝てる。なかなか寝つけんから、バカＴＶを視たりゲームをして夜更かしをする。また朝起きられなくて昼まで寝る。そのままのサイクルで月曜を迎えるから、午前中の授業や会社の仕事が何だかボーッとして精彩がない。これで善行とやらができるはずありませんから。
それとも、このクソ寒いのに滝の水でもかぶってみたりします？
浄土真宗の坊さんは、熱燗をキューッまたは生ビールをグィーッ、または鉄模をジャァーッなのに。（笑

---

引用しない

編集キー

>忘年会はいかがだったのでしょうか？
>お酒を召し上がれない住職さまには苦痛ではなかったでしょうか？

　飲酒を強要されるような忘年会には出席しませんし、強要されたら酔ったフリをして暴れることにしています。しかも暴れるので気持ちが悪くなって、所構わず吐き散らします。
「何じゃ、この壁は！！　オレが真っ直ぐに歩くのを邪魔するんじゃねえ！！」バキバキ。オエーッ。
　若い頃、化粧合板の壁を蹴破って、20人以上の出席者諸共、店を追い出されたことがあるというのは、ここだけの秘密です。
最近は車で参加するので、飲酒の強要もなくなりましたね。
「一緒に罰金、払ってくれる？」
大体、これで収まります。

>もうすぐクリスマスですが保育所では何かクリスマスのイベントをするのですか？

　保育所は、毎年、クリスマス会をやりますよ。

>これだけクリスマスが一般的になってくると「うちは仏教だからやらん」とは、なかなかいいづらいものがあるのではないでしょうか。

　いや、子供に不人気の近所のオッチャンをサンタクロースに頼むので、むしろ、やればやるほど（以下省略）
　歳をとって、私も少しは老獪になりましたかね。

---

引用しない

編集キー

ご住職さま

＞明日の夜は、今年参加する唯一の忘年会です。

忘年会はいかがだったのでしょうか？
お酒を召し上がれない住職さまには苦痛ではなかったでしょうか？

もうすぐクリスマスですが保育所では何かクリスマスのイベントをするのですか？
これだけクリスマスが一般的になってくると「うちは仏教だからやらん」とは、なかなかいいづらいものがあるのではないでしょうか。

---

引用しない

>釋名無さま

>>自分が何かした、またはさせていただいた結果として、相手から裏切られたり、踏みにじられたり、理不尽な目に遭わされたり、無視されたりしたらどう感じますか？　がっかりしたり腹立たしく思われませんか。
>
>少なくとも私は思いませんね・・・・・

すいません。この部分前言を取り消します。
理不尽な目に遭えばわたしも怒るときが有ります。
聖人ぶってはいけませんね。
私もまだまだ修行が足りません・・・・

---

引用しない

釋名無さま

>これが出来るのは、自分の立場と相手の立場を比べた上で自分を相手より一段下にするから言えるのです。

そうですね。相手より上だと思って謙遜するとは言いませんね。

>自分の子供とか、自分が一段下になり得ない相手にはさせていただくなんてできないですね。

「自分が一段下になり得ない相手」と言うものがどのようなものを示すのかが私にはわからないのですが・・・・
「自分の子供」は、その奥の輝く魂を見つめたら自分より下とはおもえません。
私は身体障害者なので見る、聞くことが人並みに出来る子供なら私よりもその部分では上なのは間違いないですね。

＞普通の人は、道に落ちとる石ころに「させていただく」ことはないですね。

神社ではたまに御神体が「石ころ」であると聞くことがありますね。
また「石ころ」が宝石だったり中に化石があるとか石炭みたいに利用価値があればまた別ですね。
単純に「石ころ」より自分が上とは思わないほうが良いのではないでしょうか。
ただの「石ころ」でも、自分がその良さを見つけることが出来ないだけかもしれません。

>自分が何かした、またはさせていただいた結果として、相手から裏切られたり、踏みにじられたり、理不尽な目に遭わされたり、無視されたりしたらどう感じますか？　がっかりしたり腹立たしく思われませんか。

少なくとも私は思いませんね・・・・・
ブッダや親鸞聖人も布教している途中でそのような目に会ってらっしゃるようですが、がっかりしたり腹立たしく思われたという話は聞いた記憶は無いのですが・・・・

>自分からする行為の裏側には、見返りや結果を望む心があるのですよ。

自分の行為の結果として他の人に喜んでもらえたら良いな。
とは思いますが。
行為の見返りに何かしてほしいと思うことは無いですね。
「善行」とは本来、無報酬のものですから。

---

引用しない

昨晩はホッキガイを食いに行ってきました。（笑

　ご住職
＞寺は、金策など必要ないでしょう。
日頃の努力ですか。そうですね。白鳥の足がバタバタしているとかありましたね。
いくらお寺でも、資本主義の原理原則から逃れられるわけではないしょう。税金だって全部免税でもありませんし。
お金が多くあっても仕方がないですよね。多からず少なからずがちょうど良いのではと思ってます。

＞従業員は私一人
お弟子さんの粗珍殿は雇い止めでしょうか。

＞明日の夜は、今年参加する唯一の忘年会です。
急に景気が悪くなって、会社からの忘年会への補助を下げざるを得なくなりました。会費持ち寄りになると参加者数が減りますね。会社でやろうかという話もありましたが、みんな車で出社してますからノンアルコールにせざるを得ません。
コンパニオンちゃんはなし。取引先からの差し入れもなし。どうやって盛り上げるか幹事メンバーの一人として苦心しました。
そうしたらアマチュアオーケストラでバイオリンをやっているなんて人が社員に居られたので、その方に出てもらってミニコンサートをお願いして何とかつなぎました。篤姫のテーマソングなんて弾かれると聞き入る人が多いですねぇ。恩徳讃はありませんでしたけど。（違っ
重役お歴々がポケットマネーを出して下さったので、二次会は文字通りのバカ騒ぎ。騒ぎを聞きつけて、二次会だけ参加する人も居ました。概ね好評だったので成功かなと。（苦笑）

---

引用しない

編集キー

　ばしばし殿

＞こちらが100％善心で行ったことでも、100％良い行為であったとは限りませんから。

「させていただく」というのは、謙遜ですよね。ヘリクダるという言葉があります。
これが出来るのは、自分の立場と相手の立場を比べた上で自分を相手より一段下にするから言えるのです。
自分の子供とか、自分が一段下になり得ない相手にはさせていただくなんてできないですね。

又、ばしばし殿。
自分が何かした、またはさせていただいた結果として、相手から裏切られたり、踏みにじられたり、理不尽な目に遭わされたり、無視されたりしたらどう感じますか？　がっかりしたり腹立たしく思われませんか。
自分からする行為の裏側には、見返りや結果を望む心があるのですよ。
それは別に金銭に限りません。親切な人と思われたい、相手にこうなって欲しい、こんな結果になって欲しい、全部含めたものです。

相手を値踏みしたり見返りや結果を望むのは、人が人に対してするからでしょうね。
普通の人は、道に落ちとる石ころに「させていただく」ことはないですね。犬やネコが相手でもおかしいです。

---

引用しない

編集キー

>実は極悪寺って裕福だったりするのですか！？

　裕福ではありませんが、貧乏でもありません。企業と違って宗教活動の場合、男が自分の人生を賭けて30年間頑張れば、それなりの結果は出るものです。もちろん、多くの幸運に恵まれることが前提ですが。
　寺は、金策など必要ないでしょう。従業員は私一人、借金もありませんから。

　明日の夜は、今年参加する唯一の忘年会です。

---

引用しない

編集キー

釋名無さま

＞ここまですればＯＫってレベルを知れば、
＞私メならさっさと片付けてしまいます。

ほんとうですね
ここまででＯＫというレベルが無いからみんな一日一日を努力しているのではないでしょうか。

＞こちらが１２０％以上ヘリクダった心持ちや相手に譲るような心持ちであっても、
＞相手の受け止め方いかんによってはお節介になる場合だってあるじゃないですか。

小さな親切。大きなお世話。
なんて言葉もありましたね。
そういうことってよくあるように思います。
私でしたら
「余計なことでしたか。それは申し訳ありませんでした。」
と謝ります。
こちらが100％善心で行ったことでも、100％良い行為であったとは限りませんから。
善悪不二
「善」の背後にはどうしても「悪」が付いています。
スタートが「善」であってもその行為にはどうしても「悪」の要素が入り込んでしまうものです。
100％「善」な行為なんで神様しか出来ないのではないかと思っています。
だから私は謝ります。
良い心で行ったことだから、感謝の心を返してほしいとは思いません。
結果にはとらわれないように注意しています。
そこまでの道のり。良いことをしようと思ってそれを実行できたことが大切なのではないかと思います。

---

引用しない

　ご住職
＞　しかし、12月も後半に入り、今はすっかり暇になりました。

金策は！？
実は極悪寺って裕福だったりするのですか！？

うかうかしておりましたら計画がくつがえってしまい、どうも今年はポンバシ散策する時間ができそうもありませぬ。
あちらにご挨拶をして、こちらに顔を出して。
今年もレンタカーを借りようかしら。いっそ全部キャンセルしたろか。
あれこれ言い合っては計画を立てなおしております。
家の掃除は既に終えました。

---

引用しない

編集キー

　ご住職
大変なご苦労があったのですね。
下剤を一升飲まれたなんてのも冗談かと思ってましたが至極マジなご様子で。

　大腸ファイバースコープ内視鏡検査について
　http://www.geocities.jp/jyk_3_nkk_2/clv/A_slight_report.3.html

---

引用しない

編集キー

翌週はクリスマス！？　翌々週は元旦！？　えらいこっちゃ。

　ばしばし殿
＞ということの一つや二つだけで天国に行けると思いますか？

そこなんですよ。
どこまですれば天国や扉の向こうとかですか。
そんな基準や価値があるものなら知りたいものですね。
ここまですればＯＫってレベルを知れば、私メならさっさと片付けてしまいます。
例えば夏休みの宿題。私は夏休みの終わりに焦った経験は一度もありませんね。たかが薄っぺらいドリルを汚せば良い（しかも簡単）のですから、学校から帰宅してほとんどその日のうちに片付けましたね。
入試も無理なく過ごしました。ここまでやっておけばいいってもんで、年末年始はゆっくり過ごしましたから。
社会に出て、会社でノルマを課せられるようになると期の早いうちに達成してましたね。
こんな風に目標さえわかっておれば、それをどうすればクリアできるか考えてそのまま実行すればいい。それさえ達成すれば、こうなると約束されている。
目標があるならレベルがあるなら、これほど簡単な仕組みはありませんよ。


＞どうせなら「やらせていただいた」と思うのがよろしいかと

これも私は悩むのです。
こちらが１２０％以上ヘリクダった心持ちや相手に譲るような心持ちであっても、相手の受け止め方いかんによってはお節介になる場合だってあるじゃないですか。
ええことしてもろたと受け止めてもらえば益でしょうが、お節介とか迷惑に思われていると不益ですものね。
考えたり深読みしてこちらから色々と手を回せば回すほど、相手があることですから苦労の割には上手くいかなくなっているんですよ。きっと。
それよりも、相手から例えば親切にしてもらったことに対してありがとうと礼を申して素直に受け止める方が上手くいくような感じがします。相手にとっても、ああ伝わって良かったと気持ちが良いですからね。
してやった。させていただいた。結局は、どちらも自発的な行為に違いはないのでしょうね。

---

引用しない

編集キー

>師走も押し迫ってきましたが、住職さまも走っていますか？

　12月後半から1月前半が命日の場合、年末年始を避けて12月前半に年回法要を営まれることが多いので、12月前半の土日は、結構、走り回っていました。
　しかし、12月も後半に入り、今はすっかり暇になりました。

>郵便局のアルバイト

　北海道の冬の厳しさが問題ですね。風邪をひかないようにしてください。

---

引用しない

編集キー

住職さま

師走も押し迫ってきましたが、住職さまも走っていますか？
なんて
精神的なウツ状態があまりよくないのですが、郵便局のアルバイトに応募したところ、なぜか採用になってしまい来週の23日から三週間ほどアルバイトに行くことになりました。
病院の先生も行ってみれば良いと言うのでリハビリのつもりで行ってまいります。
さて、どうなりますか・・・・

---

引用しない

釋名無さま

＞「他者に喜びを与えたか？」
＞宇宙空間にポツンと浮遊しているんじゃないのですから程度を考えなければ一つや二つではすまないんじゃないですか。

そうでしょうね
ただ
たとえば。「バスでお年寄りに席を譲ってあげた」
ということの一つや二つだけで天国に行けると思いますか？

＞どの程度（レベル）なら良いのか壁に当たる気がします。

どの程度で良いかなんてわからないのだから、これは自分自身が一生かけて行う自分の行動の「規則」みたいなものではないでしょうか。
この程度でＯＫだから後は楽をしようなんて思ってはいけないということです。

＞お賽銭箱に１０円玉をコロリンと入れて坊主に喜びを与えてやったとか、

ちゃんとした考えを持ったお坊さんならお賽銭は仏様のものであり、自分のものでないから喜んだりはしないと思います。
賽銭をあげるのは、あげた人が徳を積むための行為であり、お坊さんは仲介しただけです。
だから托鉢しているお坊さんにお金をあげても頭は下げても「ありがとう」とは絶対に言わないはずです。
あと
気になったのですが
＞１０円玉を入れてやったんだから
という「やってやったんだから」という気持ちには「やってやったんだから、それに対して見返りがあるだろうな」という取引の気持ちが暗にあるので慎むのが良いかと思います。
どうせなら「やらせていただいた」と思うのがよろしいかと

---

引用しない

　ばしばし殿

＞「人生に喜びを見つけたか？」

色んなシーンがありましたが、スッチーとイチャイチャじゃなかった世界最高の美女にキスをするなんてのがありましたね。
快楽。。。違っ。喜びの話でしたよね。


＞「他者に喜びを与えたか？」

葬儀の演説シーンがありましたよね。
日本では考えられない異様なシーンでしょうが、京都在住の頃に経験があります。在日某国人の葬儀（キリスト式）に参列したら私メだけが違うとハタと気付いて愕然としたことがあります。
学区の人のつもりで参列したのですが、学区から御見舞いが出ているのに誰も来ないからおかしいなとは思ったのです。
後日、お前は某国人かと随分バカにされました。


＞　釋名無さんの答えはどうでしたか？

タバコを買おうとしたら１０円玉が足りなくて困っていたら足元に１０円玉が落ちていて助かったとか（コラッ！、お賽銭箱に１０円玉をコロリンと入れて坊主に喜びを与えてやったとか、宇宙空間にポツンと浮遊しているんじゃないのですから程度を考えなければ一つや二つではすまないんじゃないですか。
別の見方では、感動したか感動させたかとあります。
程度と書きましたが、どの程度（レベル）なら良いのか壁に当たる気がします。私メなんかバカでお調子者の悪ノリですから、だんだんと大きな刺激を求めて喜び探しをしそうです。刺激が欲しけりゃバカになれ！というフレーズを繰り返す歌がありましたよね。きっと、扉の前の神さんに、どんだけぇ？と問答するかも。
由来を考えればと教えて下さったこともあります。
１０円玉を落とした人にタバコ１本でもお礼に差し上げたいけど届きません。私メが１０円玉を入れてやったんだから坊主がなんて考えるのもどうかと。
これも先日ばしばし殿と話題になった目に見えるものですよね。
どうも素直じゃないので、深読みして否定してしまう。
そうではない事はわかるのですがね。

夕べは、どんちゃん騒ぎでしたので余計頭が回りません。（笑

---

引用しない

編集キー

釋名無さま

「最高の人生の見つけ方」のＤＶＤを観ました。
「棺おけリスト」に書き出した「死ぬまでにやりたいこと」を全てやり終わって、それから二人で死んで終わりかと思っていたのですが少し違いました。
二人でリストを叶える旅をしていたが１人が途中で辞めて家に帰ってしまう。
リストよりも残された時間を家族と過ごすことが大切だと気づいたから。
そして家族と過ごしている途中で倒れてリストは未完のまま死ぬ。
残された１人は死んだ友人を思い二人の思い出のリストを叶えようとしてから死ぬ。
そんなあらすじでした。
その途中でこんな一節がありました。
二人でエジプトのピラミッドを見ながらの話です。

古代エジプト人はこう信じていた
死ぬと天国の扉の前で神に二つの質問をされて
その答えによって入れるかが決まる。
「人生に喜びを見つけたか？」
「他者に喜びを与えたか？」

釋名無さんの答えはどうでしたか？

---

引用しない

ご住職さま

＞安心論題綱要

どうもありがとうございます。
住職様に示していただいたホームページに行ってみたらなんとなくわかりました。
「安心」について「論題」に分けて書いた本
という感じでしょうか？
教学の勉強もこの論題に分けて議論したり講義をしたりしているのですね・・・

そういえば
住職さまは東京の恩師さまとお会いしてどんな話をしたのですか？
「もうかりまっか？」
なんてことは話しませんよね。
宗教者同士の話って、どんなことを話すのかチョット興味があります

釋名無さま

「最高の人生の見つけ方」のＤＶＤを借りてきました。
今日か明日には観たいと思っています。
この題名の「最高の人生の見つけ方」の英語の題名が「THE BUCKET LIST」なのは確かにどうかなと思いますね。

＞ラインが引いてあったり、コチョコチョとメモがしてあったり。
＞ｘｘｘ寺、何局の何番って電話番号みたいですね。

実は女の子の電話番号を聞いていたのだったりして・・・・
その電話番号にイタ電したりして・・・・は、いけませんね。

---

引用しない

　ご住職
そういう年齢に近づいてますね。
同年代で往生したものが何人もいますしね。
私メも一握りの灰になって忘れ去られるでしょうけど。

まだ生きている内に私メという存在が忘れられてしまうと、もの凄くがっかりしますね。
あれだけ仲良くしていたのに久しぶりに会えば誰でした？だなんて。私メにとって友達から忘れられてしまうというのは、裏切られるよりも余程コタエます。

ただ、自分も忘れる立場になりつつあることに驚かされます。会社で社員に指示をしようとしたら社員の名前が出ないときがありますから。
ほんとうに生老病死からは逃れられませんね。

---

引用しない

編集キー

　ばしばし殿
あ。そうだ。
このヤヤこしい難解本。読んでみよと頂戴つかまつったら名無を救うぞよと書いてあると答えれば良かったかもですね。
私メとしたことが。（違

で、つらつらと眺むるに、大変に勉強なさった時代がおありだったのでしょう。ラインが引いてあったり、コチョコチョとメモがしてあったり。ｘｘｘ寺、何局の何番って電話番号みたいですね。
私メが大事に大事に、それこそ陽にすらあてないように本棚の深い深いところから出さずに大切にしまってある聖典とは大違いです。

---

引用しない

編集キー

以下のサイトが、論題について解説しているので参照して下さい。

http://www5.synapse.ne.jp/shinkou18/7/indext.htm

---

引用しない

編集キー

釋名無さま

>助かっている。救われている。摂取されている。離さない。あんたが目当て。
＞だけど、一つ一つに実感がないから有難味がないのでしょうね。

実感を持つのは難しいですよね・・・・
よく「観たことしか信じない。だから宗教なんて信じない」と言う人を見ますが、そんな人でも海の向こうにアメリカや中国があることを信じている。
矛盾していますよね
結局、目に見えない、感じることの出来ないものを実感するのは個人の感じ方によるのではないかと思いますが・・・・

>私メがアレコレしたのだから、結果としてコレがあるを当然と思っている。

南無阿弥陀仏と念仏したんだから「救いと」いう利益が出てくるのが当然と思うのですね。
念仏の結果として救われるのではなく、念仏したときには、もう救われている。
そう考えるのが良いのでしょうが・・・・・

＞「行」として念仏を唱えている人は違うでしょう。
＞行というの違う気がします。

天台宗の寺には「阿弥陀堂」というのが有って、その中を「阿弥陀仏」を想念して念仏を唱えながらグルグル歩き回るという「行」が有ります。そのときに唱えた念仏の数を数えるための道具が数珠です。また浄土宗系の宗派ではどんなときでも始終念仏を唱えているように指導しているところもあるようです。
そのような人は違うと申し上げたかったわけで・・・・

>ハダ色の表紙の安心論題綱要とかいう薄い本。

ネットで調べて見たら新編が本願寺出版から出ているのですね。
ということは
住職さまに聞けばどんな本かわかりますか？
住職さま
おしえて
（おしえてクンになってしまった・・・・）

---

引用しない

1日からさっきまで東京にいました。友人と恩師の病気見舞い。
そういう歳になりました。

---

引用しない

編集キー